走上益生路
（一）
善良豁达心 名利不沾身
顺乎自然事 知足无强求
享受似水火 过之害腑体
常闭气内息 五脏四肢舒
彭 祖（殷末人，活767岁）
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红尘自古多灾难，人间苦海闹哄哄。
悲欢 离合看前缘，盛衰沉浮凭善根。
奇难杂症查因果，因因果果恶债深。
灵魂深处来忏悔，放下屠刀进佛门。
走上益生路（一）
邱 璞 编印
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2004年12月第一版 第一次印刷，2007年12月再版
印数：3000本
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老子与养生
老子又称老聃，姓李名耳字伯阳，春秋末期伟大的思想家，道家学派创始人，著名的养生学家。据传，老子享年160多岁，也有人说是200多岁，更有甚者说他活了300多岁。尽管不足信，但他的长寿应是无疑的。
老子在他的《道德经》中说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。”并在《太上老君养心诀·养生真诀》中指出：“且夫善摄生者，要先除害，然可保全性命，延驻百年。何者是也?一者薄名利，二者禁声色，三者廉财货，四者损滋味，五者除佞妄，六者去妒忌。”
老子认为，自然界博大无边，欲望又无止境，要以有限的生命，去追逐无穷的名利，整天患得患失，势必要劳神伤身，损害健康。故他极为主张“见素抱朴，少私寡欲”，经常保持一种心平气畅，体泰神清的心理状态。这是他获得健康长寿的根本原因。
老子“少私寡欲”的养生观，对我国中医学的形成和发展有着重大的影响和推动作用，中国最早的医书《黄帝内经》就是继承和发扬了老子的这一观念，提出“恬淡虚无”、“志闲而少欲”等养生之道，并将它深入发展成为中医理论体系中的基础。当今世界卫生组织在维多利亚会议宣言中提出的“合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡等健康四大基石”，和2500多年前老子清静无为、颐乎自然的养生观是完全一致的。在喧嚣浮躁的现实生活中，若能超尘拔俗，回归自然，进入“物我两忘”修身养性的境界中，这对净化心灵，强身健体当然是大有裨益的。
“年老退休，孕妇分娩，瓜熟蒂落寻常事，颐乎自然；告别了应酬，卸去了重担，老牛下套嘘口气，浑身舒展；打门球，登邙山，有空练练太极拳，自由自便；下象棋，侃大山，老友聚会叙前缘，笑声不断；沏杯香茗，取份报刊，细读徐啜神魂醉，宁静致远；学学下厨，烹制小鲜，饭菜做成工艺品，颐享天伦乐无边；不攀比，不妒忌，名利皆为身外物，静养身心是本钱；不居高官，强似高官，少私寡欲心自宽，清静无为赛神仙!” 程勉学
摘自《大河报2003年7月14日B03老人天地》
前言
本人喜爱周易，同时具有多做善事心愿，故经常给别人的婴儿起名、改名，化解姓名；给发生矛盾的夫妻，进行和睦调解；帮助走差运的人化解灾难；大都属于义务服务，为扩善事。接受善人张振州的建议，印刷善书，方针既定从2004年11月1日开始筹备。
把善书的名字定为“走上益生路”，所谓“益生”，就是“有益生命”、“有益生活”、“有益生存”。自然包括“健康长寿”，再一个原因就是陈全林办的“益生文化”是本人最喜爱的读物。所以善书重用“益生”二字。为给以后继续编印善书留出余地，所以采用（一）将来可以逐步使用（二）、（三）……。（附：益生文化邮编：100053，地址：北京市广安门邮局100053信箱003分箱）
“积德行善”“德化人间”最为重要。施善者多健康长寿，而那些经常做坏事的人，既要算计别人，又要防止别人暗算，则终日惶惶不安，会导致身体功能失调，免疫力下降，发病率和死亡率都远远高于施善者。热心地去救助受难之人是积德，能够视有难的人为朋友，与人为善，乐于奉献。同时能够有一个“受人滴水之恩，当涌泉之报”的思想，在得到别人的救助时，也会感到人间的温暖，社会的美好。美好的心态。健康的生活方式，能让自己的身体康健长寿。无灾无病，无忧无虑，生活幸福美满。
一切都是天意，纵观积德行善之人，他们家宅布置，虽然无人指导，确非常合理，后代八字天生美满，随便起的名字，拿来鉴定属于事业有成，荣华富贵。一旦有了恶迹，经有高人指点，也会走上反面。心地善良之人，会有有缘得到明人的指点，使自己脱离苦海，走上幸福。归根结底，善恶终有报。
目录
老子与养生…………………………………………………3
前言…………………………………………………………4
孝篇…………………………………………………………8
古人劝孝歌…………………………………………… 8
孝亲敬老共享文明…………………………………… 9
因果篇…………………………………………………… 11
消灾增福良方………………………………………… 11
正心安命歌…………………………………………… 13
修身正气论…………………………………………… 13
劝世诗………………………………………………… 13
戒色诗………………………………………………… 14
三世因果说……………………………………………14
因果至理歌…………………………………………… 40
禅思、禅悟……………………………………………40
周易篇…………………………………………………… 41
改变命运法……………………………………………41
我创的纳甲姓名学……………………………………43
举个姓名实例…………………………………………44
养生篇…………………………………………………… 46
有关长寿报道……………………………………… 46
广西巴马长寿世界第一…………………………… 46
驻马店，寿星多，百岁老人逾百个……………… 46
江苏如皋老人多长寿……………………………… 47
养生法………………………………………………… 48
转变观念提高质量超越百岁……………………… 48
长寿歌……………………………………………… 51
“十个一”帮你健康长寿………………………… 53
心理养生四要素…………………………………… 54
健心“八戒”……………………………………… 55
仁者缘何长寿……………………………………… 56
想长寿先过这三关………………………………… 58
中老年养生三字经………………………………… 59
东汉雇子玉写的“涵养与德座右铭”…………… 59
自在歌……………………………………………… 59
老中医谈养生之道………………………………… 60
忍字长寿集………………………………………… 61
综合养生长寿……………………………………… 62
关注人体健康的“四盏信号灯”………………… 63
高寿实例……………………………………………… 64
275岁青云老人养生箴言………………………… 64
百二十岁犹康健…………………………………… 65
八卦象数疗法保健…………………………………………66
八卦象数疗法原理…………………………………… 66
举个实践例子………………………………………… 68
健康锻炼法………………………………………………… 69
勤于读书防痴呆……………………………………… 69
保健操改善手足冰凉………………………………… 69
立竿见影止咳嗽……………………………………… 70
抻腰法治好我的病…………………………………… 70
击掌跺脚治好了脑萎缩……………………………… 71
脚尖走路治痔疮……………………………………… 71
揉搓耳朵益健康……………………………………… 71
撮谷道治内外痔……………………………………… 72
脖子向前一英寸颈椎压力增一倍…………………… 72
走出健康来…………………………………………… 73
咬牙切齿防中风……………………………………… 73
冬季锻炼应适时……………………………………… 74
有益健康饮食……………………………………………… 75
最易得的药：白开水………………………………… 75
调理膳食保护心血管……………………………………76
萝卜糖块止咳喘…………………………………………76
润肺止咳平喘食品快览…………………………………77
苹果天然良药……………………………………………78
每天吃枣郎中不找………………………………………79
生姜治愈结肠炎…………………………………………79
请重视食物的药用价值…………………………………80
大白菜是铝的克星………………………………………81
吃“苦”能抗癌…………………………………………81
因饮食危害健康…………………………………………… 82
饱食易患骨质疏松……………………………………… 82
三分之一的癌症是“吃”出来的………………………82
经常饱餐大脑早衰………………………………………83
食用动物肝脏不可过量…………………………………83
其他………………………………………………………… 84
生活中最佳时刻…………………………………………84
“酒色财气”四绝句…………………………………… 84
脱发、白发 查查颈椎………………………………… 85
冬天脚浴益健康…………………………………………85
豆枕治好了失眠病………………………………………86
劳心者宜常做头皮按摩…………………………………87
牛角梳头防脑中风………………………………………88
防治结合 远离冻疮…………………………………… 89
强身健体杂谈……………………………………………90
缘分………………………………………………………92
吉祥经……………………………………………………94
后记………………………………………………………95
孝篇
古人劝孝歌
天地重孝孝当先，一个孝字全家安。为人须当孝父母，
孝顺父母如敬天。孝子能把父母孝，下辈孝儿照样还。
自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。要问如何把亲孝，
孝亲不止在吃穿。孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
可惜人多不知孝，怎知孝能感动天。福禄皆因孝字得，
天将孝子另眼观。孝子贫穷终能好，不孝虽富难平安。
诸事不顺因不孝，回心复孝天理还。孝贵心诚无它妙，
孝字不分女共男。男儿尽孝须和悦，妇女尽孝多耐烦。
爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男。翁婆身上能尽孝，
又落孝来又落贤。和睦兄弟就为孝，这孝叫做顺气丸。
和睦娌妯就是孝，这孝家中大小欢。男有百行首重孝，
孝字本是百行原。女得淑名先学孝，三从四德孝为先。
孝字传家孝是宝，孝定门高孝路宽。能孝何在贫和富，
量力尽心孝不难。富孝鼎烹能致养，贫孝椒水可承欢。
富孝孝中有乐趣，贫孝孝中有吉缘。富孝瑞气满潭府，
贫孝祥光透清天。孝从难处见真孝，孝心不容一时宽。
赶紧孝来孝孝孝，亲在我孝寿如山。亲在当孝不知孝，
孝殁行孝孝难全。生前尽孝亲心悦，死后尽孝子心酸。
孝经孝文把孝劝，孝父孝母孝祖先。为人能把祖先孝，
这孝能使子孙贤。贤孝子孙钱难买，着孝买采不用钱。
孝字正心心能正，孝字修身身能端。孝字齐家家能好，
孝字治国国能安。天下儿孙尽学孝，一孝就是太平年。
戒淫戒赌都是孝，孝子成材亲心欢。戒杀放生都是孝，
能积亲寿孝通天。惜谷惜字都是孝，能积亲福孝非凡。
真心为善是真孝，万善都在孝里边。孝子行孝吉福护，
为人不孝祸无边。孝子在世声价重，孝子去世万古传。
此篇句句不离孝，离孝人伦难周全。念得十遍千个孝，
消灾免难百孝篇。 摘自《益生文化》2004年第六期P5
孝亲敬老共享文明
孝亲敬老，是中华民族的传统美德和中华文化的重要精华，也是现代文明的重要内容和社会发展的必然要求。所以，《中华人民共和国老年人权益保障法》明确规定，要“弘扬中华民族敬老、爱老的美德”。
目前，我国六十岁以上老人是1．34亿，超过了总人口的百分之十。按国际标准，我国已进入老龄社会，且由于独生子女政策的继续推行和老年人寿命的持续增长，老年人群体仍呈迅速增长之势，老龄化的问题已经成为我国社会面临的重要问题。解决好这一问题，需要做多方面的研究和工作。加大孝亲敬老宣传，普及敬老爱老教育，是一个十分重要的方面，它对于全面建设小康社会宏伟目标的实现和“三个文明”建设的进程，都具有十分重要的意义。所以，胡锦涛同志明确指出，对于人口老龄化：“这个重大的社会问题，全国上下都要充分的认识，并积极研究制定 相应的政策”。党的十六届三中全会提出要“重视人口老龄化趋势等因素对社会供求的影响。”
孝亲敬老，就是关爱自己的长辈，同时对所有老人抱以爱心、尽力扶助的一种道德和风尚。主要是指对老年人物质生活的支持和
精神方面的慰籍，使老年人老有所养，老有所乐，从而达到健康长寿的目的。现代科学认为，对老年人而言，精神生活的是否正常比物质生活的丰裕程度更为重要。世界卫生组织对健康的定义是：健康不仅是没有疾病，而且是身体上、心理上和社交上完全处于良好的状态；健康的一半是心理健康。长寿学家胡夫兰德指出：一切不利的影响中，最能使人短命夭亡的是不好的情绪和恶劣的心情。为什么会这样呢?1983年，世界著名科学杂志《自然》载文指出，人在快乐和幸福时，体内会分泌出脑内吗啡。而保持积极心态和乐观情绪，体内就会源源不断地涌现出脑内吗啡，体验到幸福和快乐……谁掌握了心理平衡，谁就掌握了健康的金钥匙。所以，幸福的老年生活离不开物质，但更重要的是—种内心的满足、心理的平衡。
现代医学研究还揭示了孝敬老人与自身健康的深刻关系。我国脑科专家、医学博士唐一源教授提出：尊崇父母是尊崇生命的必经之路，子女是从父母这个源头获得能量的，如果有人断绝这个源
头，他的人生就很危险，就可能遇到很多内在产生的麻烦，而关爱父母对自己和后代都有非同小可的生物学方面的重要意义。也就是说，子女对老人的孝敬，也是为子孙后代带来福气。但是，中国老龄科学研究中心调查表明：在农村目前靠子女供养的老人占总数86．1％……有九成以上子女对父母缺乏精神关怀，在 一定程度上增加了双方隔阂，使一些老人感到不太幸福。农村老人认为子女“不孝顺”或“孝顺程度一般”的占26．1％。又据某市抽样调查显示：子女与老人不 交谈的占23．26％，较少交谈的占40．39'％，经常交谈的仅占35．81％，超过半数的家庭对老人精神赡养情况不尽人意。孝敬父母之心，虽是人类共有，但孝道实践并非人人都能做到，必须加以倡导和教育，才能保障和发展，这是目前倡导的主因，也是弘扬中华民族优秀文化而要加快普及孝亲敬老教育的理由所在。社会心理学家调查发现：目前60岁以上老人，心理障碍发生率接近13％。其中，患抑郁症的为22．5％，人类疾病有70％来自家庭因素，而癌症的发病有5％与家庭环境等有关。
……总之，在我国老年人生活问题上，固然有物质生活方面的问题，但主要是老年人的精神需求不能得到有效满足。主要表现为，子女对老人精神生活关怀上的简单粗暴或漠不关心，两代人不能很好沟通，造成相当数量的老人长期孤独，从而引发多种疾病，也引发一系列家庭和社会问题。
做到孝亲敬老，就是子女要尊重父母、善待老人，使老人精神愉快，颐养天年。在给老年人提供必要的物质支持外，要特别注意多与父母交谈、沟通，帮助父母承担家务，把父母嘱托的事情办好；在外工作或长期出差，要常给父母打电话，问寒问暖；经常在心里想着他们，长存“感恩”“爱”这“最具有肯定力量的思想组合”；家中大事要充分听取父母意见，不随意简单地作出决定；经济情况允许的，要为父母订一些老年保健报刊，要支持父母参加有益健康的文化娱乐活动，让老人们在生活中真正做到放松、乐观与自信；应理解和支持失去老伴的父母再婚，使其安度晚年；还要教育自己的子女尊敬爷爷奶奶，等等。
孝亲敬老是一个综合性社会工程。我们要利用教育、宣传、行政、法律等手段，把孝亲敬老工作与精神文明建设结合起来，与开展未成年人思想道德建设和培育民族精神结合起来，加强敬老爱老宣传，增强敬老爱老意识，开展敬老爱老教育活动和创建敬老爱老文明村、文明社区活动。还要像有些地区的中小学校那样开设“敬老爱老课”、开展“敬老爱老日”活动，进而引导他们由爱父母、爱爷爷奶奶，扩展到爱他人、爱社会、爱国家的崇高境界，培养青少年良好的道德品质和精神风貌，也使所有老人都能健康长寿，共享现代文明的成果。 史安平
摘自《益生文化2004第九期P4》
因果篇
消灾增福良方
诗曰：
古人留下旧医方，明目清心大补汤。
世人用我诸般药，万祸千灾化吉祥。
良药十八味：孝顺(十分)，阴骘(全用)，恩惠(随施)，慎言(一味)，仔细(十分)，忠直(一块)，安份(随用)，戒淫(去心)，仁义(广用)，老实(一个)，好心(一片)，小心(一点)，戒赌(洗净，)；信行(全用)，和气(一个)，方便(多少不拘)，热肠(一条)，忍耐(百个)
此药用心细研，用波罗密为丸，如菩提子大，每服一百单八颗，引用益友三个，平心汤徐徐温服。切忌笑里刀、暗中箭、平地风波。此方出在化人府，劝人县，灵山会上，大藏经中，专治一切不忠不孝、不仁不义、不敬天地、亵渎神明、瞒心昧己、害众成家、刁唆讦讼、利己损人、谎说是非，妒人亲近、逞凶横行、欺贫重富、奸盗邪淫等症。依方修治，无不应验，真良方也，
有诗证曰：
方子由君请，药材急急寻。
见方不服药，病从何日轻？
儿孙胜如我，要钱作什么？
儿孙不如我，要钱作什么？
凡人在颠沛患难之中，用言解释，上资祖考，下荫儿孙。
推人与扶人，皆是一般手；
赞人与陷人，皆是一般口。
宁使扶人手，莫开陷人口。
人若依此语，生子增福寿；
人若依此方，前程永固久。
有诗证曰：
父母垂训重，朝廷法更严。
圣言千万卷，第一忍为先。
有过当改悔，逢仇莫结冤。
心中无愧事，头上有青天。
为人不必苦贪财——看你福，
贪得财来天降灾——不如无。
若是有钱人不在——谁受用？
不如人在少贪财——说的是。
劝君作福便无钱——有也无，
祸到头来使万千——无也有。
欲要与君谈善事——不得闲，
一朝身死卧黄泉——忙也去。
气运循环岁月新——莫虚过，
邪非容易乱其真——最可怕。
时时检点身心事——尚有错，
处处覚照净自心——得自在。
正心安命歌
心好命又好，富贵享到老。心好命不好，天地也须保。
命好心不好，富贵夭折了。心命俱不好，贫贱受烦恼。
心乃命之源，最要存仁道。命乃行之本，穷通难可料。
信命不信心，暗损人不觉。修心又听命，求财有正道。
李登犯淫恶，状元暗损消。宋郊救蝼蚁，及第登科早。
善乃福之基，恶乃祸之兆。阴德与阴功，存忠与存孝。
贵贱有宿因，祸福人自召。方便扶危厄，胜如占当朝。
天地有洪恩，日月无私照。子孙受余庆，祖宗延寿考。
我心与彼心，各欲致荣耀。彼此一样心，何用相计较？
命有五分强，心要十分好。心命两修持，便得身中宝。
第一莫欺瞒，第二休奸狡。萌心欲害人，鬼神暗中笑，
神观人内心，人看人外貌。你说你公道，我说我公道，
公道不公道，只有神知道。
修身正气论
心为一身之主，人的耳目之神，如种树之根，万果之蒂。但根坏树枯，蒂坏果落。如根好枝叶必茂，蒂好瓜果必荣；心好子孙必富，事好家道必兴。今人休要昧心作事，如心存天理，作出事来都是好事；如心存私欲，作出事来损人利己。今劝世人，休要坏了心地，岂不知“福从善生，祸由恶起”?更要栽培心上地，亦须涵养性中天。
劝世诗
一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。
衣食随缘，自然快乐。算什么命?问什么卜？
欺人是祸，饶人是福。天眼昭昭，报应甚速：
谛听吾言，神钦鬼伏。
少饮欺心酒，休贪不义财：
福因慈善得，祸向巧奸来。
不负三光不负人，不欺神道不欺贫。
有人问我修行法，只种心田养此身。
天涯海角人求我，行到天涯不见人。
忠孝义慈行方便，不须求我自然真。
戒色诗
二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。
三世因果说
世间难得是人身，位列三才具五行。
为圣为贤须在己，成仙成佛总由人。
存心不可欺天地，举念还当畏鬼神。
急急修来毋自怠，轮回六道叹沉沦。
话说东海有一岛，曰蓬莱。其中琼楼玉阙，瑶草琪花，迥非人间所有，乃神仙所居之地。内有一神仙乃太微仙君纯阳祖师，姓吕名岩，字洞宾，道号纯阳。本唐时礼部侍郎吕渭相国之孙。咸通中举孝廉，尝应进士游长安，值黄巢乱，隐居终南山，后遇钟离祖师授以度世法，丹成跨鹤上升引见玉帝，敕封：“玉清内相金阙选仙警化孚佑帝君兴行妙道天尊”。为诸仙首领，委行飞鸾显化人间，救度众生，指示群迷。凡夙世积有善根者俱准收录门下。
一日，众弟子等虔设法筵，礼请祖师降坛，叩问前生今世一切因果。祖师喻曰：
“《玄天上帝金科玉律》有云： ‘欲知前世因果，今生受者之身；欲知后世因果，今生作者之心。’四语已尽。又佛说：‘一切福田，不离方寸’。可见转移造化，只在人之一心耳。成仙成佛是此心，为圣为贤是此心，披毛戴角亦是此心。世间愚夫愚妇，不识前世因果，迷却本性，以致堕入劫中，深为可悯。吾兹大发慈悲，广为演说，词虽理浅，义辄通晓。亦以点破凡尘，使知自儆云尔。”
于是说曰：
今人不知前世因，听我宣说因果文。
若是前生修积好，今生受享诚非轻。
若是今生修积好，依然受享到来生。
惟愿大众齐听得，洗涤凡根见圣心。
尔时祖师告众曰：“今人高官显爵，位列朝廷，上耀祖宗，下荣妻子，愚人皆以为命运所致，正不知其前世能尊孝道，故今世受享若是。盖修积之途虽广，终当以孝为先也。”于是曰：
高官显爵为何因，只为前生有孝心。
事事只求亲喜悦，婉容和气对双亲。
佳肴美味都供养，好衣华服奉亲身。
早晚二时常问候，凡事禀命然后行。
亲若有病在床榻，侍奉汤药每殷勤。
亲若恼怒来责备，低头顺受不高声。
亲若有意施功德，欢喜赞助积来因。
亲若与人要争讼，苦口劝解莫去行。
亲若有事多忧闷，婉言安慰莫焦心。
亲于兄弟有偏爱，让财让产不忍争。
亲于族党欲周给，银钱不吝半毫分。
亲若有时拖了债，代还补欠甚分明。
亲若行事多乖僻，从容感化劝回心。
事事顺亲真个孝，故尔今生作贵人。
若是今生仍尽孝，来生依旧享恩荣。
尔时众弟子等进曰：“凡前世有不孝者，来世受报何如?，祖师告曰：“前世不孝，即有儿孙忤逆之报，原不俟来世也。然究之转生来世，亦仍受忤逆之报，莫能脱逃。此等前因，愚人皆未深知。”于是曰：
儿孙忤逆为何因，只为前生少孝心。
父母教训都不听，恶声厉色对双亲。
美味买来私自食，好衣付与妻子身。
亲老不顾出门去，银钱不寄半毫分。
若是双亲来怒责，敢将言语触亲心。
有等家贫身懒惰，冻饿父母好伤情。
有等供养轮流转，多了一日便生 嗔。
有等兄弟不和顺，吵得父母不安宁。
有等听信妻妾语，违背父母乱胡行。
有等外面假承顺，其实视亲若路人。
有等亲病都不问，推言老病久呻吟。
亲死丧葬都草率，何曾哀伤发真心。
前生不孝皆现报，今生仍受忤逆因。
儿孙不孝非无故，总为忘了养育恩。
你若今生能尽孝，自有儿孙孝你身。
尔时众弟子等进曰：“世人身享豪富，其前生修何因？”如能祖师告曰：“欲得大富当勤施济。盖种麻得麻，种豆得豆，此是定理。今人身享豪富，乃前世从施济中来也。”于是曰：
身享豪富为何因，只为前生肯济人。
或将钱米施贫户，或将被袄救穷亲。
或遇婚嫁频帮助，或遇丧葬每留心。
或施棺椁行好事，或施坟地与贫人。
或施茶饭免饥渴，或施方药救呻吟。
或造桥梁济人过，或修要路与人行。
或施田亩兴义学，或修庙宇妥神灵。
或编善书来劝世，或平斗斛赈乡邻。
或造河船济人渡，或于夜路点明灯。
或立石碑指迷路，或借雨伞悯淋人。
时时行的是方便，种种修的是善因。
前生施了多和少，故尔今生报在身。
库有金银仓有粟，一生享富过光阴。
尔时众弟子等问曰：“世人有为善不昌者，此是何因?”祖师告曰：“为善不昌，乃是前生恶业太多，必待恶业消尽，方得发达。但愚人迷失真性，不知前世所积恶业，所以今生来世，身受贫苦，无有已时也。”于是曰：
身受贫苦为何因，都是前生吝啬人。
穷民哀告终不应，亲朋借贷不应承。
造桥砌路与修庙，从来不肯破分文。
只图做个自了汉，哪知积德种来因？
有的银钱多盘剥，佃户田租利不轻。
有的不念佣工苦，要他身上扣几分。
有的家人抛五谷，残饭零米弃埃尘。
有的放债心险毒，利上加利过三分。
有的斗秤用两样，买卖奸巧忒欺心。
有的假神来赛会，聚众烧香敛钱文。
有的作为心不善，惯将秽食喂穷人。
有的平人一古坟，弃骸占地罪非轻。
前生作孽天不赦，罚令今生受苦贫。
若要来生好结果，须行方便种善因。
尔时众弟子等问曰：“世人有累代科名，相延不绝者，此是积何因果?”祖师告曰：“此由前世不淫，故能登大魁、致显位、荣宗祖、福子孙，书香不绝如此。如若今世有人坚守贞操，不犯淫欲，不惟现世获福，亦且余庆及于来世矣。”于是曰：
累代科名为何因，只为前生不犯淫。
人家有女虽妖艳，并无一念起淫心。
年纪稍长视为姊，年纪稍幼当妹身。
花颜玉貌非吾偶，恐他名节玷终身。
一恐自己损阴骘，二恐惊动天上神。
三恐报应来得快，不敢苟且犯邪淫。
有时遇着谈闺阃，正颜正色戒他人。
有时遇着途中女，不敢轻浮看她身。
有时遇着干姐妹，不许来往说私情。
有时遇着表姐妹，不许相见笑盈盈。
有时遇见婶和嫂，不许同坐并同行。
有时遇着甥女辈，端严守礼不交亲。
有时遇着邪书画，即时搜检付火焚。
有时遇着淫朋友，不许同窗共结盟。
存心正直天知道，故尔今生显科名。
大众今且齐听着，再表古时不淫人：
唐时有个狄仁杰，生平正直性聪明。
一夜有女来就枕，和衣不解到五更。
后来及第为宰相，子孙显贵在朝廷。
江西有个少年士，他的姓名叫罗伦。
夜深读书在楼上，有女来奔近他身。
罗伦将她哄回去，后来状元第一名。
余干有个陈医士，曾治一人家甚贫。
夜间有妇来陪宿，聊报陈医活命恩。
陈医只是说不可，连声不可到天明。
后来一子赴乡试，名登虎榜第一名。
累代儿孙都显贵，更留阴德到来生。
今人若是将淫戒，生生世世享科名。
尔时众弟子等进曰：“凡人世间有犯淫者，来世当受何报?”祖师告曰：“《阴律》云：奸人妻者，得子孙淫佚报；好人室女者，得绝嗣报，死后永入无间地狱，受诸苦恼，无有出期也。”于是曰：
妻子淫乱为何因，只为前生每好淫。
身后绝嗣为何因，亦为生前犯了淫。
有等调戏良家女，坏人名节误终身。
有等设计来哄宿，奸人妇女罪非轻。
有等路途看妇女，朝思暮想起淫心。
有等藏得春宫画，妇女见了不禁情。
有等当场点邪戏，妇女看了照样行。
有等爱唱妖艳曲，妇女听了动春心。
有等污坏丫环女，逞势强奸太狠心。
有等放荡无行止，鸡奸幼童罪不轻。
此等恶业人不晓，怒触阴曹众鬼神。
只待阳间恶贯满，阴司拿去问罪名。
罚在地狱受诸苦，五百劫满方脱生。
变骡变马披鞍走，罪业满后方为人。
虽然复得人身转，为娼为妓被人淫。
奸了尼僧并寡妇，罚在地狱难超生。
教他受苦八百劫，八百劫满方脱生。
变猪变羊供宰杀，罪业满后乃为人。
虽然复得人身转，为瞎为哑成废人。
乱了姨母罪尤重，盗了姑婶罪非轻。
罚在地狱受诸苦，刀山剑树好惊人。
受尽一千五百劫，变鸡变犬失人形。
再历一千五百劫，罪业满后乃为人。
虽然复得人身转，胎前产后丧残生。
更有造作淫书卖，坏人心术罪尤深。
若有翻刻图财利，阴府油锅不顾情。
罚在地狱受诸苦，千載万劫难超生。
直待阳间书灭尽，变蛇变鼠受转轮。
诸般苦恼俱受尽，方令鬼国去投生。
卧雪餐风皮惨裂，岩居穴处兽同群。
天上三光不得见，昏昏默默度无门。
看此惨报我亦哭，世人何苦犯奸淫。
我今大发慈悲念，特说因果度众生。
众生若有未曾犯，刻刻提防要小心。
若是有人曾犯过，即时改悔莫因循。
速速勉行阴骘事，免得受苦到来生。
尔时众弟子等进曰：“凡人有儿孙贤孝者，彼前世何修至此?”祖师告曰：“儿孙贤孝，皆因前世有恩德及人故也。”于是曰：
儿孙贤孝为何因，只为前生肯济人。
或是悯人遭水火，或是悯人犯官刑。
或是悯人被盗贼，或是悯人染时瘟。
或是悯人被债逼，或是悯人相斗争。
或悯孤儿无依靠，或悯孀妇守青灯。
所见患难俱不一，心常恻恻动哀矜。
富者出钱相帮助，贫者出力解纷纭。
或是好言来劝释，或是设法济危倾。
或是焚券完骨肉，或是仗义保命根。
他人受过这恩德，所以来世就投生。
也有读书勤奋志，登科及第显亲名。
也有耕田苦效力，仓箱积久应丰盈。
也有经商成大业，堆金积玉把家兴。
一堂济济无限乐，兰桂齐芳世世荣。
到得百年辞世后，送老归山展墓茔。
前生待得他人好，今生故做你儿孙。
此事分明容易晓，何不早早修来生?
尔时众弟子等问曰；“世有不肖儿孙，往往倾家荡产，玷辱祖宗，贻累后人，此何因欤?”祖师告曰：“此亦前世宿业，世人有莫知其所以然者。”于是曰：
儿孙荡产为何因，只为前生哄骗人。
借他银钱就图赖，不肯还他半毫分。
赊他货物就拖欠，短人本利实亏心。
捡得银两不还给，害他自己把命倾。
许人银两多负约，令他望得好伤情。
使的假银将他骗，令他气死赴幽冥。
谋他房屋设奸计，入了圈套不知音。
占他田地与词讼，结下冤业到于今。
诱他嫖赌入迷阵，致使家业两离分。
大斗小秤将他赚，出轻入重不公平。
小事唆他去告状，于中取利丧良心。
盘他利息年年重，准折田地把家倾。
图他所有稍不遂，卖盗栽赃实害人。
万般恶业由你做，上苍报应不差分。
前生你既将他骗，今生讨债不容情。
背地大嫖兼大赌，田房白白送与人。
讨完宿债身才死，又绝你家后代根。
世人急须早看破，多积阴德莫亏心。
尔时众弟子等进曰：“今人寿长，前世修何因乃至于此?”祖师告曰：“欲得长寿先须戒杀。今人寿长，盖自前世不杀生也。”于是曰：
今人长寿为何因，只为前世不杀生。
鸡猪鹅鸭虽异类，尽知怕死与贪生。
牛羊犬马虽畜物，临死悲哀不忍闻。
鱼鳖虾蟹原非补，食之未必果肥人。
不如饶他性命罢，何苦一定要杀生?
世间尽有珍馐味，燕窝海菜不计名。
纵然佳节要祭祀，水果菜蔬亦芳馨。
惟有仁人能爱物，随时买物放它生。
更且往来路途上，低头举步每留心。
一切虫蚁怕伤害，存心到处寓慈仁。
坟前祭祀烧钱纸，常用瓦盆慢慢焚。
前生积了这阴德，苍天默佑断非轻。
注他长寿身康健，赐他福禄及子孙。
今人若肯遵吾说，来生依旧享遐龄。
尔时众弟子等进曰：“今人寿短，岂尽由前世杀生之故欤?”祖师告曰：“凡人奸盗诈伪以及口头轻薄，皆能促寿。至于杀生，尤犯天怒，罚令寿短，不足以尽其辜也。”于是曰：
今人寿短为何因，只为前生好杀生。
有等覆巢将物取，有等填穴把命坑。
有等杀龟熬汁用，有等打蛇实忍心。
有等网鱼恣口腹，有等烹鳝极非刑。
有等割胎充美味，有等放火烧山林。
有等宰牛施苦楚，有等屠犬以营生。
种种恶业难尽说，种种恶报不差分。
与你黄金千百两，可肯将皮割与人？
我见地狱号冤者，森罗殿上诉分明。
冥司大怒来判断，罚令短命在今生。
更许冤魂相报复，来世为人杀他身。
自古一命还一报，阴府何曾放过人？
世间男女齐听着，急须戒杀莫伤生。
尔时众弟子等问曰：“今人有疾病颠连，终身困苦者，未知前世何因至此?”祖师告曰：“平常疾病，或有可愈，若患至积年累月，困苦不堪，皆因前世亵慢神明，宿谴所致也。”于是曰：
今生疾病为何因，只为前生不敬神。
天地位前无香火，祖先堂上无炉熏。
神明诞日不斋戒，有事祈禳敢吃荤。
每逢朔望行烹宰，动辄清晨发怨声。
每日贪眠不早起，种种邪念扰心神。
北方乃是至尊位，对着遗尿罪非轻。
家中还有司命主，晦日奏事上天庭。
家人无知犯忌讳，嬉笑哭歌兼怒声。
龛下灰火不洁净，何故烧香祀众神？
夜间乱指飞星过，无端久视日月明。
对北与人常恶骂，许愿无辜宰畜牲。
任意呵风并骂雨，引神作证举誓盟。
夜起坦胸兼露体，吃烟无火向神灯。
醉酒颠狂入圣庙，偶观塑像起邪心。
种种不敬神明怒，今生罚作受苦人。
或令手足俱瘫软，或令疮毒烂同身。
此等皆因前世积，故尔受谴在今生。
我今一一来点破，世人改悔莫因循。
尔时众弟子等问曰：“今人有生平无甚阴德，竟能诸事如意，长享康宁之福者，此人前世修何因欤?”祖师于是曰：
今人享福为何因，只为前生肯敬人。
遇着年老常尊敬，礼貌周全心最真。
遇着平等惟让谦，不敢骄傲自称尊。
遇着破衣亲与友，恭敬款待送出门。
更且度量能宽大，生平容恕多少人。
人有恶语来相犯，耐心忍受过光阴。
人以它事来苛责，并无一毫计较情。
遇有欺我骂我辈，让他怕他不与争。
人所难忍独能忍，人所难平独能平。
处世谦和惟忍让，从无一字入公门。
天意怜他吃亏久，故令享福到今生。
家门清吉多和顺，天上吉星每照临。
上有父母身康健，下有儿孙读与耕。
内庭每得贤妻助，外有宾朋互奉承。
栽花种竹随所好，饮酒赋诗乐处存。
观书玩月胸无事，走马乘船梦不惊。
更兼身体全无病，日富日寿日康宁。
此等皆因前世积，世人何不细思寻？
尔时众弟子等问曰：“今人有无故折尽平生之福者，此何因欤?”祖师告曰：“凡人所为，苟有虚诬妄谬，皆能折福，惟是一念方起，一言初出，有将一生之福折尽者，不可不戒。”于是曰：
今生折福为何因，只为前生恶念深。
见他荣贵愿他贬，见他富有起妒心。
见他丑陋将他笑，见他失误说他昏。
见他才能将他抑，见他色美起私心。
负他货财愿他死，见他作善阻他行。
与人无故反追悔，施人有意望报恩。
外貌虽慈心刻毒，口说虽是心不仁。
交游诡诈欺朋友，礼仪苟简慢师尊。
些微受辱便怀忿，于求不遂咒恨生。
自知有过偏不改，自知悖理却要行。
贪念妒念褊急念，淫心盗心杀害心。
种种恶意方才起，鬼神早已注分明。
黑业簿中阴恶满，削尽禄寿与科名。
只因前世心不善，故令折福在今生。
世间一切由心造，可知防意如防城。
尔时众弟子等进曰：“今人有一生聪明，得享福慧者，其前世积何因欤?”祖师告曰：“此由敬惜字纸之报也。若再积有它途功德，以之悟道成真不难矣。”于是曰：
“聪明慧悟为何因，只为前生重斯文！
圣贤言语都钦敬，仙佛经文宝若珍。
一切字纸都爱惜，诸般典籍仔细存。
茅房粉壁不书字，靴鞋里面不留名。
碗盏器物不镌号，板凳坐几不题名。
钱封化后随收拾，路途字纸捡炉焚。
遗灰不敢轻抛弃，收埋净土每留心。
不肯与人写骗约，不肯代人写离婚。
或修字库收遗纸，或编字笼送与人。
以此得重斯文报，今生儒雅又聪明。
上通天文下地理，前知古人后知今。
若再积有它功德，何难悟道竟成真？”
尔时众弟子等问曰：“今人有愚痴蠢钝者，其前世又何因欤?”祖师告曰：“：是即轻慢斯文，亵秽字纸之报也。”于是曰：
“愚痴蠢钝为何因，只为前生慢斯文。
圣贤言语都毁谤，仙佛经忏敢相轻。
有时读后随抛弃，有时秽手乱翻经。
点火吃烟宜减寿，搓条作捻罪难名。
扇上题诗藏袜内，途中遗字委埃尘。
枕头用书太慢亵，口嚼文稿欠聪明。
前生如此不尊重，故尔今生不识文。
要认一字认不得，要写一字写不能。
任尔家业夸豪富，独如瞽者黑夜行。
此是不重斯文报，各人早早修来因。”
尔时众弟子等问曰：“今人有瞎眼者，前世又何因欤?”祖师告曰：“此较愚痴蠢钝之人罪业尤重，盖前世别无它功德，所以受报最惨也。”于是曰：
“今生瞎眼为何因，只为前生获罪深。
或是私作还魂纸，收买字纸再造成。
或将字纸抛人粪，污秽之罪实非轻。
或是离婚写凭约，手印脚印惊天神。
或遇行人来问路，东西乱指误前程。
或将瓦石堆路口，夜间跌坏众行人。
或做人牙惯图利，好女套来配歹人。
或是误荐一匪类，令人被害把家倾。
或是暗夜行偷盗，妆扮奇形恐吓人。
或是欺人眼盲瞎，故将粪虫与他吞。
如此等罪真难恕，罚令眼瞎到今生。
寄语世人须猛省，各自早早修来因。”
尔时众弟子等问曰：“今人有口哑不能言者，是何因欤？祖师告曰：“世人口哑，即是前生口业太重也。”于是曰：
今人口哑为何因，只为前生乱说人。
人有过失何关己，偏要背后诋毁人。
人有宿怨宜和解，偏要两舌离间人。
或是笑人体相缺，或是造人一混名。
或是口出尖酸语，或是恶语犯贫亲。
或是喜问人长短，或是造谤毁平人。
或是好谈淫赌趣，或是拆散人婚姻。
或是戏谑诸前辈，或是冷语讥刺人。
或是开口乱赌咒，或是说谎误他人。
或是好扬闺丑事，或是平空诬陷人。
前生口业无边重，今生受报自非轻。
口里要说说不出，天罚为哑岂容情？
世人言语须检点，各宜早早修来因。
尔时众弟子又问曰：“今人有平生无大过恶，竟至穷困潦倒，终身蹭蹬者，此前世何因欤?”祖师告日：“世人虽平生无大过恶，然由前世积孽太重，以故今世谋为不遂，所往辄穷也。”于是曰：
今人潦倒为何因，只为前生侮慢人。
或是前生本秀士，矜夸自己会做文。
或是前生本富户，恃财反笑读书贫。
或是前生本乡宦，自矜名节不顾人。
或是前生本医士，方脉指下不分明。
或是前生本地理，龙穴砂水认不清。
或是前生本宿学，改错文字误学生。
或是前生贪色欲，灯前月下肆行淫。
或是前生滋口业，随风讪笑谑他人。
或是前生多宠妾，压良为贱误终身。
前生作业遭天谴，今生潦倒一无成。
有意敬人人不答，有心开口众莫听。
有志求名名不遂，有时谋利利不亨。
终身蹭蹬非无故，都是前生所积因。
若能悔悟行诸善，自能感格上苍心。
尔时众弟子等进曰：“今人有无辜受刑，死于非命者，此前世何因欤?”祖师告曰：“此即前世两家冤业，彼此转相报复故也。”于是曰：
今生被屈为何因，只为前生害过人。
前生妄写离婚纸，今生被杖受官刑。
前生告状将人陷，今生受法在公庭。
前生刀笔将人杀，今生问罪受斩刑。
前生造毒将人害，今生犯罪定非轻。
前生昧己作干证，今生受罪在衙门。
前生醉酒将人骂，今生受辱在刑厅。
前生作吏将人吓，今生受屈死无名。
前生动手将人打，今生无故受枉刑。
前生当众斥人过，今生受侮被人轻。
前生用药将胎下，今生儿女结冤深。
前生索债逼人命，今生被盗攀同群。
前生吓诈图财宝，今生祸从天上临。
前生移尸把人害，今生闯见躲无门。
冤冤相报无休息，两家结冤总难分。
世人凡事须忍耐，莫结冤业到来生。
尔时众弟子等问曰：“凡人有暮年无子者，未知前世何因?”祖师告曰：“人至暮年无子，亦是前生恶业。苟能及时悔过迁善，尚可以挽回天心，若悠悠忽忽则无济矣。”于是曰：
暮年无子为何因，只为前生不认人。
同姓宗族都不顾，忘了先祖一脉根。
异姓亲朋都不问，忘了礼义罔为人。
人有恩德不图报，忘了当初厚待恩。
人有急难不知救，忘了恻隐一段情。
只晓穿衣自吃饭，只知袖手紧闭门。
前世寡情并寡义，谁肯投胎做后人。
有等前生为父母，践踏儿女不聊生。
冥司罚令身无后，祈求子嗣总不灵。
有等前生为家长，虐使奴婢不堪闻。
冥司罚令身无后，终身孤独靠何人。
有等前生为债主，刻求重利不饶人。
冥司罚令身无后，后代香烟谁奉承。
有等前生惟好色，偷香窃玉犯邪淫。
冥司罚令身无后，熊罴兆梦杳无因。
有等前生多置妾，年老误她好青春。
冥司罚令身无后，披麻带孝望谁人。
有等前生覆巢穴，伤坏虫鸟太不仁。
冥司罚令身无后，坟前祭扫属何人。
有等前生多陷恶，堕胎损子射飞禽。
冥司罚令身无后，门祚衰微少后人。
今世不晓前生业，三妻四妾枉劳神。
纵有他人来承继，异姓乱宗不是亲。
死后灵魂无依靠，凄凄切切苦飘零。
先人血食都已斩，悔不生前积善因。
今日特地来点破，速行阴骘感天庭。
尔时众弟子等问曰：“历观世人有遭末劫者，此又何因欤?”祖师告曰：“世道沦降，人心不古，造恶愈多，受报愈烈。此不待来生始罹劫运，当其作业时，黑气上冲于天，盘结不散，以致酿成恶劫。此非天心不仁，实人之自取也。”于是曰：
“人遭末劫为何因，只为前生绝善根。
不敬三宝徒造罪，不礼三光乱胡行。
对北呵风并骂雨，失意怨天与尤人。
不忠不孝兼不悌，无礼无义又无仁。
杀生害命伤天理，殴尊骂长叛人伦。
奸淫赌盗成风俗，暴虐贪残不可闻。
乡党宗族时相毁，兄弟妯娌互纷争。
能者恃才惟傲众，富者倚势复欺贫。
巧言妄语助人过，损人利已罪尤深。
暴殄天物真难恕，阴毒害人最可嗔。
祖宗坟墓都不顾，儿女溺死惨难云。
种种恶业如山积，黑气冲天结似云。
日月薄蚀星辰变，阴阳乖戾祸成因。
恶人既多酿成劫，魔鬼巡世起乱民。
岁荒处处兵戈满，世乱年年盗贼兴。
或是全家遭水火，或是骨肉碎刀兵。
或是流离死道路，或是宛转受瘟刑。
若要劫数从此免，须是人人发善心。
一人有善一人免，一家有善一家亨。
一方有善一方静，天下有善天下宁。
为语世人须敬听，各自回头重善因。”
尔时众弟子又问曰：“天下人民甚多，善恶不一，必谓鬼神处处巡查，日日鉴察，则为鬼神不亦劳乎?”祖师告曰：“善哉问也，凡人各有元神，着光于头顶之上。若人有一小善则其光明，大善则其光益明；若人有一微恶，则其光暗，大恶则其光遂灭。是以鬼神在虚空往来，视其光之明暗昏灭，即知其意念所起也。”于是曰：
“世人听我说原因，祸福无门召自人。
善恶之报无或爽，譬如有影自随形。
三台北斗在头上，视人神光暗与明。
善心一动光逾亮，恶念初起光遂昏。
以此定人功与罪，丝毫报应不差分。
天曹自有三官察，地府不离五岳巡。
依人所犯轻与重，夺其纪算不容情。
日月星辰天上照，又有三尸在人身。
每到庚申人睡后，将人罪恶奏分明。
又有灶神司命主，每到晦日上天庭。
家中老幼所为事，不敢隐瞒据实陈。
神在暗中人不见，人有善恶神早闻。
若是人心起一恶，凶神鉴察紧随跟。
不待事为都做出，登时簿籍记分明。
善者直待功圆满，恶者必须罪满盈。
那时祸福方才定，报应迟早各因人。
为人只管行好事，莫问前程与后程。
切莫甘心徒造业，轮回一到失人身。
人身岂是容易得?万劫千生受苦辛。
从此回心须向道，各自早早修来因。”
尔时众弟子问曰：“今人有身享富厚，每尚奢华，其人来世何如?”祖师告曰：“凡人有福不可享尽，有财不可使尽，有势不可逞尽，总要惜福，子孙方得长久。若使徒事奢华，不肯分半济人，恐享用太尽，他日子孙必受贫贱，自己来生亦终堕落矣。”于是曰：
来生堕落为何因，只为奢华浪使银。
稍有余财便妄费，分毫不肯济贫民。
或造高堂并大厦，装饰华彩过于人。
或好绫罗与绸缎，粗衣布服不沾身。
或厌粗茶与淡饭，珍馐罗列也欢欣。
或置花园与台沼，回廊曲榭耀金银。
或爱歌童并舞妓，每夜贪欢肆逞淫。
或是贿赂通关节，买求官职与科名。
或为生辰与嫁娶，赌赛豪华宴众宾。
或喜攀高附权势，交结官吏压平民。
自己有福不知惜，那有余荫及儿孙。
何不将财自节用，稍分一半济饥贫。
世人若肯听吾说，免受磨折到来生。
尔时众弟子问曰：“今人有丰衣足食，谨守本分，无所害于人，亦无所利于人，其人来世何如?”祖师告曰：“能守本份，亦是好的，但须急行方便，广积阴功，获福方大。若只坐拥多资，自图安逸，乃世间无用之人，天亦不佑，子孙亦受贫矣。”于是曰：
世人温饱是何因，切莫吝啬枉用心。
虽然本份循天理，也要功德及众人。
田宅既广毋多置，休作牛马代儿孙。
衣食有余便是福，休惹仇怨与亲邻。
我见世人不知足，急急忙忙苦一生。
朝游城市贪名利，晚到夕阳忧子孙。
只望金银高北斗，哪知福田种在心。
人有急难不知救，人有困苦不留心。
人有哀号不肯应，人有好话不愿听。
闭门只晓家中坐，饱暖只图了一生。
此人在世真弃物，庸庸碌碌混凡尘。
虽是平生无大恶，恨无功德及贫民。
有朝福禄都享尽，无常一到命归阴。
金银财物带不去，只有恶业随其身。
那里阴司来拷问，依然罚落到来生。
纵有良田与好屋，儿孙不久卖与人。
此是天曹赏罚案，特语大众共知闻。
要问阴德如何种，举念先存为众心。
文昌帝君曾有训，阴骘千言句句真。
果能依此行诸善，来生福报定非轻。
尔时祖师又告日：“世间更有一等愚夫，自言不欺人，不害人，自信无过，哪知一切善恶，皆由心造，总瞒不过天地鬼神，若不分明指破，不知道真是自己无愧了。”于是曰：
我为愚夫说原因，休夸自己不欺人。
人生在世多有过，休说自己未害人。
若有损人利己念，便是贪谋一等人。
若有施恩望报念，便是沽名一等人。
若有记仇怀忿念，便是褊急一等人。
若有图奸谋宿念，便是邪淫一等人。
若有抬高市价念，便是奸巧一等人。
若有估人田产念，便是吞图一等人。
若有助人争讼念，便是刁唆一等人。
若有谋加租息念，便是刻毒一等人。
若有爱讨便宜念，便是欺诈一等人。
若有趋炎附势念，便是谄媚一等人。
若有嫌贫忌富念，便是刻薄一等人。
若有幸灾乐祸念，便是残忍一等人。
若有违背父母念，便是忤逆一等人。
若有轻慢师尊念，便是违叛一等人。
若有弃妻宠妾念，便是丧心一等人。
若有凌兄欺弟念，便是亏伦一等人。
若有藐视尊长念，便是犯上一等人。
若有菲薄朋友念，便是矜骄一等人。
种种恶念难尽说，阴曹簿案记分明。
世人自己扪心想，何得自夸不害人？
虽然未曾见诸事，鬼神报应不差分。
轻者疾病兼口舌，重者减寿削科名。
若要罪恶都消灭，须是回头种善因。
尔时众弟子等问曰：“今人有肆意为恶，不见报应者，其前世又何因欤?”祖师告曰：“此有三说，一是祖父尚有余德；一是前生善缘未尽；一是今生恶业未满，所以报应甚迟也。”于是曰：
为恶不报又何因，都为前生有善根。
或是救世阴功大，或是济人德泽深。
或是祖父多余庆，故能庇荫及后人。
或是今生恶未满，故尔侥幸不犯刑。
暴戾纵横为不善，如鱼脱网得逃生。
上天不忍遽加罪，念他有功于世人。
若是翻然能改悔，还留福泽在终身。
若是作恶终不改，上干天怒罪非轻。
一切善缘都消尽，那时报应不饶人。
报应早的灾立降，报应迟的祸不轻。
天网恢恢疏不漏，今古何曾放过人？
穹苍注定岂有错，时日到了自分明。
众弟子问曰：“今人皆言命苟浅薄，相或寒苦终难及达，但不知可以移否?”祖师告曰：“善哉问也，古人云：命由心造，相随心转，岂有不可改移之理?但要真心积德耳。于是曰：
今人命薄为何因，只为作孽在前生。
命薄自然相亦薄，五行缺陷不如人。
有的命相犯夭折，有的命相犯孤贫。
只要真心勤积善，上苍保佑总非轻。
我今一一来宣说，尔等大众静听闻。
古有命相随心改，此事流传到于今。
唐时裴度本寒士，纵纹人口犯死刑。
一日香山还宝带，后为宰相享遐龄。
又有宋郊曾遇相，说他只得小功名。
一日阶前雨水涨，看见穴蚁走不赢。
戏编竹桥把它渡，众蚁得渡遂逃生。
后来入试文章好，高中状元第一名。
又有席匡应饿死，蛇入口相忧在心。
遇人谈说闺阁事，勃然作色戒他人。
迄后逾年身无恙，官至台辅享殊荣。
又有了凡袁学士，命该无子寿五旬。
只因勉行功过格，遂登进士显文名。
后生一子亦进士，暮年享寿越精神。
又有一人闽士某，试后榜发竟无名。
有人说他相寒苦，劝他积德挽天心。
于是训蒙勤课读，德行文章并谆谆。
或引古人忠孝事，或示色戒报应文。
后来丰神都变换，果然及第冠群英。
看来只要心田好，命相虽薄未足凭。
以上都获现世福，何必推问到来生？
尔时众弟子问曰：“今人有生而贫贱不克享祖业者，亦有生而富贵，忽至书香不振者，此何因欤?”祖师告曰：“此等前因难以备举，总由祖父德薄，故至子孙受苦耳。”于是曰：
今人不知前世因，悲伤寥落困风尘。
生来贫贱虽由命，亦缘祖父少善根。
祖父暗用伤人箭，儿孙哪得不孤贫？
祖父惯使机关巧，儿孙安望再享荣？
祖父屡行刻薄事，儿孙累世不能兴。
祖父好传是非口，儿孙潦倒一无成。
祖父享尽荣华福，儿孙落魄困终身。
祖父骄淫多过恶，儿孙挫折岂堪矜？
祖父残暴无仁义，儿孙叛逆惹非刑。
祖父庸碌少修积，儿孙颓惰不如人。
祖父贪财惟利己，儿孙赌荡罔心疼。
祖父轻师常慢道，儿孙鲁钝少聪明。
富贵百年难保守，无常一到家业倾。
为语世人须省悟，莫遗祸殃与后人。
任尔算计百般巧，谁知报应在儿孙。
尔时祖师告诸众曰：“今世人不幸生于穷困之家，食不充饥，衣不蔽体，仰无以事，俯无以畜，艰难窘迫，殊可怜矣。子有四香戒，可以种德，亦可以造福，但愿有志者能体认奉行耳。”于是曰：
今人未修前世因，投胎入舍遽遭贫。
穷愁抑郁志不展，恰如身困铁围城。
莫嗟时命终难遂，莫恨风水不如人。
但能常奉四香戒，可以种德在今生。
一要手香财不乱，二要体香不犯淫。
三要口香不诳语，四要心香不嫉人。
再于处世加忍字，无论高下总让人。
身穷只合依本份，随时方便勉力行。
要为忠孝奇男子，休作颓唐没志人。
祖宗无福我自积，祖宗无德我自勤。
眼界须同天地阔，心田留与子孙耕。
存此胸怀福方大，具斯学问气自平。
若只徒靠前人福，便是寻常龌龊人。
贫而无怨能自勉，自然福禄庆骈臻。
尔时众弟子等问曰；“今世人每遇神圣诞日，赛会演戏，聚众敛钱，日事浮华，尽皆消散，又有赏花唱曲，掷骰斗牌赌博等类，其人来世当受何报?”祖师告曰：“世人所凑银钱，皆从辛苦节俭来的，正好留下做诸利人利物等事，奈何市井利徒不是肥己，即是虚浮，大众银钱耗散，全无实在利益。此等罪孽，最干部神怒，其余赏花唱曲等类，罪亦相同，试看那为首事的，果有好报么?”于是曰：
世人不晓积善因，祀神赛会敛钱文。
扮演梨园诸乐部，一概虚文认作真。
不演忠孝节义事，敢点邪戏乱人心。
神圣诞日宜诚敬，岂在欢呼唱戏文？
只要衣冠齐整肃，跪陈祭礼讽经文。
众户银钱岂容易?不知费尽几辛勤。
远近募化须商酌，修善修福利众人。
或塑神像妆金彩，庶令人人起敬心。
或育人材兴义学，膳田膏火助成名。
或备年荒人乏食，留积钱米救饥贫。
或备冬寒霜雪冷，留买棉衣济冻人。
或修善书与方药，兴工发刻遍传人。
有人介首为诸善，神圣欢喜愿听闻。
凡有捐资助成美，阴功簿内具注名。
可恨演戏图热闹，全无一点利益存。
借端募化神必怒，银钱耗散罪非轻。
神明正直无私照，岂肯佑尔无义人？
更有赏花排酒宴，虚华折福误一生。
叫得歌童来唱曲，何不珍馐奉二亲？
其余掷骰斗牌等，无益之事太损神。
好好光阴都错过，何不看书向善行？
至于赌博心尤险，乃是虎狼不是人。
贪谋吞噬真无厌，削除寿禄祸子孙。
我劝银钱休浪费，留积阴功与后人。
若能早把心肠换，神明断不负汝身。
今生作福来生受，古语相传确是真。
尔时众弟子等问曰：“今世人，家贫无力者甚多，必如何善，方获福报?”祖师告曰：“善途甚广，无论贫富，俱可行之，盖富者以财，贫者以笔、以口、以力，只要发心真切，不邀名，不避怨，行之既久，自有不测效验矣。”于是曰：
今劝世人积善因，莫推无力怨家贫。
福报路途原甚广，家贫只要此心真。
士农工商俱可积，渔樵牧笠尽能行。
车夫轿夫俱当勉，妇女儿童亦可能。
佣工乞丐都宜学，不分老少要纯心。
我今现身来说法，广开善路渡众人。
久久行之无懈怠，今生获福又来生。
笔下如何积善因，此事全在读书人。
或编济世书一卷，募众刊刻告神明。
或取良方抄数本，到处流传救病人。
或录古今报应事，维持风化正人心。
或表他人一隐德，作文宜与众知闻。
或遇人有争讼事，写书和解息纷纭。
或遇他人多口过，下笔叮咛作戒铭。
或将济人利物事，写书婉劝有钱人。
或将圣贤经传上，阐明注释每留神。
或见文体有讹谬，详加订正莫误人。
或训生徒传圣学，严立条规照例行。
或著格言醒世俗，使人触目倍惊心。
或遇他人有冤枉，情词恳切代伸明。
或为风俗嫌生女，著成戒溺一篇文。
自古儒生责任大，助天阐教要殷勤。
果能一心行普渡，儿孙代代作公卿。
医生救世是良因，望闻问切术益精。
第一察脉要详细，第二配药有君臣。
到处开方疗疾病，随时施药寓慈仁。
不论贫富请皆往，半积阴功半养身。
口内如何积善因，只为方便在他人。
或劝富人行施济，出财粜米救饥贫。
或见少年多浪费，与言祖父甚艰辛。
或见豪贵时感化，救贫济苦语殷勤。
或见男子多恋色，劝他节欲免伤身。
或见妇女爱游玩，劝勿独行惹祸临。
或见伦常多乖舛，劝他和睦一家亲。
或见文士品学好，劝人举荐免沉沦。
或见他人心不善，常言果报醒迷魂。
或见婚姻丧葬事，劝人俭朴莫奢淫。
或见他人谈过恶，劝勿出口败声名。
或见他人好嫖赌，良言几句劝回心。
或见他人食牛犬，每将报应说分明。
或见他人失产业，劝他耐守且安贫。
或见他人贱谷米，与言农夫甚艰辛。
或见游手好闲者，劝寻一艺好营生。
或见他人多忿恨，劝令和顺过光阴。
或见他人多忧闷，随时宽解莫焦心。
一切阴功都在口，圆转如环妙在人。
久久行之毋自怠，自然善果易圆成。
力上如何积善因，只要真心肯济人。
见有善事频帮助，每逢善会肯操心。
或约众人施茶粥，或邀富户济饥贫。
或替他人施衣袄，或遇水火救灾临。
或代他人肩重任，或为他人送信音。
或为好事尽心办，或为仇怨解纷争。
或遇投河拦路阻，或遇悬梁急解绳。
或能保全妇女节，或暗设法救溺婴。
或扶瞽者将桥过，或于深夜送人行。
或见屠宰劳力救，或见患难挺身行。
或人出财己出力，后来福报自平分。
一切阴功全在力，替人方便尽己心。
寒素之家宜学此，岂必钱财乃济人？
只怕人心多懒惰，半途错过此一生。
尔时祖师告诸众曰：“吾见今人弟兄不和者极多，其始或听妻子言语，其后则触父母恼怒，推原其故，皆由财利起见，甚而争斗者有之，结讼者有之，终身仇怨各不相顾者有之，直到天怒降罚，彼此同归于尽而后已。盖骨肉构难，同室操戈，天必两弃，从无独全之理也。世人何不戒哉?”于是曰：
今世弟兄前世因，都是同胞共体人。
记得幼时相友爱，在家无刻不随行。
到得长来都有室，忘了当初手足情。
或听枕边私告状，或信旁人口是非。
或怨人多怀妒忌，或忧田少把家分。
或想吞谋祖父业，或积私房顾己身。
遂至闹嚷成仇人，手足之谊不相亲。
有等拼命齐争斗，有等结讼到公庭。
有等持刀行吓诈，有等赌咒对神明。
彼此相争无逊让，同室操戈最可嗔。
天怒两家终必弃，岂肯独全一个人？
先为逆者先自败，后为逆者后必倾。
假如父母无遗产，又将何物去分争？
假如父母多逋欠，又将何物去还人？
假如兄弟添几个，岂能独自享现成？
假如自己遭命短，岂能带去一分文？
假如妻 挈家资嫁，岂能留得半毫分？
假如生子多不肖，岂能保守百年春？
世人各自扪心想，不如忍让笃天伦。
吃亏到底天必佑，宏恢度量福骈臻。
争的虽然多产业，后来运蹇家必倾。
或是官非或口舌，或是丧亡或受刑。
烟消火灭一时尽，惟能让者享荣尊。
世人急须早看破，莫教来世结冤亲。
尔时祖师复告诸众曰：“今之富人，不外鄙啬、奢华两种，一是积财不散，犯造化成物之忌；一是将财浪费，受一世之穷。然此俱置弗论，独恨其克扣租户、欺压贫民，以致贫困者愈众，仇怨者益多。倘遇荒灾至，则盗贼起而刀兵作，世界一乱，不可救矣。那时节天怒人怨，问有一家得安享自在否?”于是曰：
今人鄙啬为何因，只为积财遗后人。
愈积愈久贪心炽，谋算田租太不仁！
举世奢化为何因，只图体面遂人情。
将财耗尽贪心起，要把田租斗斛升。
始则加租才一户，继则加租到处行。
相沿各省成风俗，尚嫌斗小不遂心！
每逢岁熟秋收候，风车还要搅几轮。
若遇年荒租短少，批银扣尽不留情。
可怜佃户衣食缺，致令忍气又吞声。
有的勤苦家益困，有的借贷身受贫。
有的搬移遭困迫，有的骨肉两离分。
若非富人行盘剥，何至佃户如此情！
伤哉农民最辛苦，空为他人把田耕。
一旦朝廷将粮免，免粮何幸遇皇恩？
谁知免的皆富户，贫者佃租总不轻。
以致岁歉饥民众，饥民众矣盗贼兴。
刀兵仇怨俱发作，一路杀伤不容情。
向时富户今安在?只见余尸染血腥。
纵然仙佛来相救，救的只是积善人。
至于富民非不救，无奈他是巧恶人。
此是循环真道理，世人何不早回心？
我今再发慈悲念，露泄天机与众闻。
文昌化书曾有训：欲回劫数正人心。
从今大众须宽厚，同登寿域享太平。
尔时祖师告诸众曰：“吾见世人好食牛犬，以致城乡市镇杀之者益多，虽经地方官出示严禁，而私宰盗卖不知悔改。是以杀生者死无人身，其食之者亦投畜道。人奈何不知戒哉?”于是曰：
世人听我说原因，六畜惟牛最苦辛。
春夏秋冬无正息，四时常为主人耕。
犁耙似有千斤重，农夫鞭打用黄荆。
水深泥硬拖不动，肚中无草泪淋淋。
渴时偶饮田中水，喝声快走不容停。
要深要浅随人意，或东或西转几巡。
肥田豆荚般般有，乡壤禾苗处处新。
碾米不辞身况瘁，拖柴还要力辛勤。
如此功劳何等大?可恨人心太不仁！
无端卖于牛屠户，割喉破脑并剐心。
取肚抽肠真个惨，惊动阴曹地府神。
杀牛之家登鬼篆，削除禄寿不容情。
待得杀牛恶贯满，拿至阴间受罪刑。
食牛之家均降罚，官非口舌与时瘟。
轻者连绵多疾病，重者横死并遭刑。
有朝命尽归阴府，冤魂对审见阎君。
杀牛食牛俱判罪，不容转世得人身。
或变黄犬还宿债，或变青牛食草根。
一旦冤家都撞着，惨遭屠宰受非刑。
那时间谁来解救，何不当初发善心？
至于食犬亦当戒，念它有功于主人。
时时守夜防偷盗，刻刻巡檐不暂停。
雪夜霜天恒冒冷，风晨雨夕倍惊心。
纵然老死须埋掩，何必妄从口腹吞？
试看今生受屠者，尽是前生好味人！
莫道世间无报应，终须迟早入回轮。
水牛黄牛都宜戒，免教来世结冤深。
世人谨听吾言语，生生世世享恩荣。
尔时祖师告诸众曰：“吾游观大地，见世人皆有病，此病原非汤药可疗、针灸可治，如胸腹有蛇、膏肓有鬼，痼疾沉疴，伤生促寿，虽神医不可愈也!吾由是悯之，为世人对症立方，按病下药，深费苦心劝之，宜服者八药，汝等静听之。”于是曰：
世人有病不知因，特立奇方妙若神。
惟劝世人须久服，莫负吾仙一片心。
孝味甘缓性平温，能填骨髓固本根。
培养先天多服妙，悦人颜色并延龄。
悌味甘咸性带温，能调血气补心神。
手足不和宜久服，上能济火下滋阴。
忠信佳者味微辛，能通肺腑壮精神。
虚人反复宜常服，止咳消痰治失音。
仁义一团味甘温，宽胸益气治虚疼。
腹内毒虫俱可化，强筋健骨又生精。
读书味苦性微温，能通心窍治眼昏。
腹内空虚宜早服，消除鄙气益聪明。
教子微寒味苦辛，馨香悠久乃为真。
能去风邪除外感，四肢血脉自调匀。
积善味甘性缓温，宽中益气通神明。
不拘老少皆可服，延年益髓又添精。
知命味淡能定心，去躁除烦火自平。
虚热不眠宜服此，夜梦魂魄亦安宁。
尔时祖师告诸众曰：“以上八味，真治病之良方也，世人不可不服，故劝之。其有宜戒者，亦八味并列于后。”于是曰：
色味虽甘毒最深，能走精气耗元神。
损人肌肉成痨疾，服之不已定伤生。
暴味太烈热能升，助火动气躁难平。
若非温缓和平济，必至发狂损害人。
贪味似甘实苦辛，中有大毒能昏神。
令人迷惑不知返，服之必有大患生。
杀味有毒极酸辛，大伤元气促年龄。
求补反削终何益，令人惑乱损真阴。
心术味咸毒在阴，状如蛇蝎善整人。
此物中人人必死，切忌阴邪丧命根。
口业味酸又带辛，其中有毒在声音。
令人舌强兼口利，慎勿轻出反害人。
刀笔味辣毒尤深，能黑脏腑损肺心。
胸中有物如芒刺，谨防吐出便伤人。
争讼味苦最伤心，既损皮肉又劳神。
令人狂忿添忧闷，服之不已性命倾。
尔时祖师告诸众曰；“此八味者，伤人之毒药也，世人不可不忌，故戒之。吾见有病者，正言易厌，戏言易悦，故作本草歌以嘻笑而出之，或有听而易悦，能劝能戒，庶不负吾救世之苦心也。尔大众将此诸说刊布广传，务使人人晓悟，若有能以善书传一人者，当十善；传十人者，当百善；传大富贵、大豪杰者，当千善；捐资重刻，广布无穷者，万万善。世人果能互相劝勉，吾必将众等功德，保奏天庭，则生生世世，永获福禄无涯矣。为此特论。”
因果至理歌
曲木危直终必弯，养狼当犬看家难。
墨染鹚鹭黑不久，粉洗乌鸦白不鲜。
蜜溅黄连终须苦，强摘瓜果不能甜。
善人不作恶人事，恶人难结善人缘。
善书到处都须阅，望君敬重莫等闲。
阅过送人更获福，惠而不费功无边。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
果真欲享无量福，多积阴德少积钱。
人生在世，为善最乐。
尽要公平，德本财末。
众善奉行，诸恶莫作。
自净其心，自在安乐。
禅思
佛教佛学皆蓬花，宗教科学难分家。
一切法则天规律，天上人间有菩萨。
天轮常转空空界，地轮常转孽海花。
佛魔善恶统一论，因果轮回似种瓜。
禅悟
佛在心中莫远求，心底有佛任君修。
红尘看虚虚荡荡，欲念排空空悠悠。
跳出三界盼普度，了结因果可消忧。
慈航驾出轮回海，极乐原来在心头。
周易篇
改变命运法
因果报应论告诉了我们一个真理,善有善报,恶有恶报,善恶终有报。例如凡是不孝敬老人的人，将来他自己的子女也会以他为榜样,学着他的不孝行动,来对待他。一个人有了恶疾，当恶贯满盈时，自然会有报应，或者在下辈子会受到很大的酷刑。所以我们应该永远存留一个善心，并且要天天忏悔,及时发现自己的错误言行,及时忏悔,及时改正,注意处处行善，“莫以善小而不为”。这样就会有利于改变自己的命运。
善举包括：施舍、济贫、放生、印发善书、劝人积德行善、修桥、补路、植树护树、讲文明、爱公物等，凡是对群众有利益的事情,凡是对人们有益的事情,都属于善举。
处处有道，事事皆禅。佛在心中，魔在人中。
实际上内存善心的人，无意中他的环境对他都有益，所以他的后代出生占的时空就会很好，有利于将来长大成材。再观察那些受酷刑的人，他的居住环境往往对他很不利，再看他的子女的出生时间，大多注定贫穷。可称之为“天意”。
如果能够细心留意,就能够发现有些贫困人家,环境日渐变化向好的方面发展,或者他的孩子贪学、成材、改变了家境。究其原因，其人有善心和善举，得到了善报的结果。总结经验发现有好多行善之人家，会在无意中改变了自己的风水和外部环境，或者突然得到了高人的指导，而改变了自己的命运。使自己走上了康庄大道，甚至飞黄腾达。这说明了祖辈生前的德行非常重要。
纵观有些权威恶霸，为了保持旺盛，继续高升，不惜高价聘请高人大师，为自己调整风水，其结果“锒铛入狱，甚至性命难保”，究其原因，他已经“恶贯满盈”，乃天意也。也有一些人，在盛气凌人的时候，又遇高升，实在让人难以理解，由于“职称”的改变，这个宇宙信息的“称呼”，跟着改变，其结果是“升的高，摔的重”，呼叫“职称”对人的影响是非常大，当你仔细分析原因时，也会发现，他也是已经“恶贯满盈”，这仍然是天意的安排。这些都是“善有善报、恶有恶报”的现实兑现。有些“巨富”，他们“收剐民财，不择手段，”非常“吝啬”，对穷苦之人，根本没有同情心理，更谈不上善举。在他们的后代，往往出现“败家子”。他所聚集的家产，被他的后代挥霍一空。这种现象，都属于报应。
我们祖先给我们遗留下来的“周易理论”，认为“我命由我不由天”。一个人出生的“八字”，注定了人一生的命运，但是风水和名字可以改变人们的命运。这就成了“先天宿命，后天可改”的理论基础，给人们提供了一个改变命运的良好机遇。而且这个周易技艺不断在发展、充实和提高。被广泛应用。
本人特别酷爱周易，从小出生在贫苦的家庭，加上体弱多病，一生中多灾多难，学习周易知识后，逐渐用周易知识保护了自己，慢慢又树立了善心，常年利用自己创立的“纳甲姓名学”理论，免费为很多人进行分析，找出名字中对名主的不利因素和风水对主人的不利因素，制定出化解方案，同时劝告他要“积德行善”，帮助有灾难的人走出困境，这个“善举”取得了良好效果。
对属于“因果报应”的人，一定要求他要从灵魂深处进行忏悔。如果是在承救因“因果报应”而出现灾难的人，效果非常不明显，原因应该是，受刑人需要得到被害人（阴性物、灵魂）的谅解，加上他的“忏悔诚意和程度”有别，经验告诉我们，要想承救这些人，实际情况比较困难。他们需要自己救自己，灵魂深处去忏悔。
人类的一切发明和创造，都是为了多得效益，多享受。由于善心的驱使，逐渐又将自己的经验，总结书写成册，传授给各地有缘的人，让更多的人有了“积德行善”的武器。这样做显现的效果是自己本人在进入老龄后也有了“精神寄托”，由于忙碌的生活，强壮了自己的身体，效果是我退休已经八年多，没有看过医生，没有吃过药。精神愉快，心情舒畅。可以算是对我的“厚礼”回报。
我创的纳甲姓名学
名字是一个人的代号，也是用于人与人的一种区分办法。事实上名字有好坏的区别，姓名确实能够对人的一生有很大的影响，有的人会因名字影响富贵，有人则因名字影响贫贱。一个名字经过自己和别人多次重复书写，经过别人对自己长时期的呼唤，也就是说，对姓名多次反复的使用，该姓名就能达到和宇宙谐振的目的，最终姓名就能够产生同时形成信息能量，该信息能量的释放、传递、接收，对该名主均能产生直接的影响，而名字依附自己的时间越长，具有的信息能量也就越大，也就是说能够直接影响到一个人的健康、性格、事业，甚至父母和配偶及自己的命运和寿命。
一个人的八字，能够决定人们一生的好坏，而风水和姓名能够起到改变和扶助八字的作用，也就是说住房可以改变人的命运，实际上对风水和姓名的研究和使用，目的就是为了趋吉避凶。使人走出困境，走上幸福、富裕、健康和长寿。做到能够少出力，多得效益，少劳动，多享受。
我写的“纳甲姓名学”特点是，把我们祖先留给我们的“60个纳甲”全部都用上了，在推断姓名时，主要方法是用姓名的80个数理先排出格局，再转换出来“60花甲”也就是进行纳甲，根据纳甲后干支的生、合、汇、方；刑、冲、克、害等来进行演算，基本上是在八字中能够推算出来的内容，用“纳甲姓名学”大多数也能够推算出来，在我的著作中还结合融进了：“风水、三元命、婚配等”对名主所起的作用。
本人在姓名学研究上，悟到了乳名、别名、外号、职称等，凡是有人呼叫的，对名主都能够起到影响作用力。在预测时都加了进去，提高了预测准确率，提供了改变名主命运的措施。
举个姓名实例
今天是2004年11月28日，下午来了一位女士，分析如下：
海11 12 丙寅 丁卯 该名主是1972年生人，寅、卯
× 14 25己巳 壬戌 落入空亡，因为她的父母宫落
× 11 25丙寅 壬戌 入了空亡，木是她的丈夫星，
12 36丁卯 乙未 我断她人很忠厚，爱干净，经济收入还算是可以，但是你父母劳累，自己婚姻不顺，她很佩服，这个“劳累与不顺”就是根据寅卯落入空亡而断出来的。又断她在1999年应该有一个很好的机遇，可惜没有结婚，她也很后悔。原因应该是她把11画字的女字旁写丢了，这一省略，名字格局变了：
海11 12 丙寅 丁卯 这样一变，配偶宫变成了己卯
× 14 25己巳 壬戌 又成了空亡，她的乳名12画，
× 8 22辛酉 己卯 纳甲为丁卯，也占空亡，所以
9 33壬子 壬午 她就更不容易找丈夫了。给她采取的化解措施是，把乳名改为23画字，只要是能够和宇宙沟通就能够起到良好的作用，包括事业、经济收入和婚配，都会有一个起色。她接受了名字，高兴而去。这就是我化解姓名的一种简单办法。而且效果很快。
原来测过一个1938年生人，女士的名字，和上面是一样格局：
張11 12 丙寅 丁卯 她的一生比较顺利，她的父
× 14 25己巳 壬戌 母是劳累，原来是农村人，
× 11 25丙寅 壬戌 说她31——40岁爱生气，
12 36丁卯 乙未 她说正是文化大革命期间，当然生气。她爱人是1936年生人，三元命为“坎”，她的三元命是“兑”，夫妻为“祸害婚配”，所以说他们夫妻一辈子意见总是有分歧。她还需要帮助她丈夫。
在2004年2月23日有一位曾经因为夫妻矛盾而分手，后来经过我用太极图调解，变成了和睦友爱的夫妻，这位女士来让分析她侄儿的名字：
刘15 16庚辰 辛未 该名局从11—20岁为庚申、甲
× 7 22庚申 己卯 寅运，为天克地冲运，影响学习
8甲寅 辛酉 和健 康，从21岁以后一直都是差
2 22 乙卯 己卯 运。他在10岁以前学习应该很好。被说中了要害，她这个侄儿，学习在班上本来是前几名，现在是后几名，他爸爸天天打他，孩子非常可怜，让帮助给改一个名字。
乾造：公元1993年 9月 7日 17时50分出生
八字：癸 酉 庚 申 辛 卯 丁 酉
按照命主八字的需要，起名宜用“水木火”为好。格局定为：
劉15 16庚辰 辛未 该格局中的正五行，后天人格
× 9 24壬子 辛巳 为巳火、后天地格为寅木。二
×12 21丁卯 戊寅 个重要的地方用上了 火、木。
13 36戊午 乙未 同时名局中有一个“巳午未方火局”，能够助身，巳火得寅卯木生，这样就称为身强，断语中有“身强能任官财”之说，这样将来该名主长大成人后，既能当官，又能发财。有利于他的前途。
2004年4月5日晚上这位女士来告诉我说，原来他侄儿的学习很好，后来逐渐下降，改名以后现在学习直线上升。再也不挨打了！
总之一个人的名字能够影响人的一生。应该引起人们的重视，给婴儿从小就应该起一个好的名字，需要注意的是要结合婴儿的八字。给人改名的时候，不大改动时，求顺利就可以了。对成年人无法改名，只能化解。目的是帮助走出困境，走上健康、富裕之路。
养生篇
有关长寿报道
广西巴马长寿世界第一
24万人口有74位百岁星
国际自然区学会世界长寿之乡调查团最新统计数据显示，“世界第五长寿乡”——广西巴马县是目前世界上长寿率最高的地方。国际上关于长寿率的定义为每10万人中拥有百岁老人的数量。“世界长寿乡”的标准是每10万人中至少应有7位健康的百岁老人，而目前拥有24万人口的广西巴马瑶族自治县有健康百岁老人74位，每10万人中拥有30．8位百岁老人，是国际上关于“世界长寿乡”标准的4．4倍。巴马县甲篆乡平安村巴盘屯，全屯510多人，百岁老人多达7人，是国际上关于“世界长寿乡”标准的近200倍。 (据<扬子晚报>)
摘自《良友周报2004年10月9日16 新闻集萃》
驻马店，寿星多，百岁老人逾百个
本报驻马店讯昨日下午，驻马店市老龄委的工作人员提前半天结束十一长假，上班给十一长假前普查出的全市百岁老寿星们填写“寿星证”。工作人员兴奋地告诉记者，在驻马店，现健在的100岁以上(含重100岁)老人共计111人，其中，女性95人，男性16人。
该市对百岁老寿星的普查工作始于7月下旬。民政、财政、老龄委等部门联手经过两个多月的全面普查，百岁老寿星人数之多大出预料。对于这111位老寿星，驻马店市老龄委经汇总发现，他们的共性是：性格温和，遇事不急躁，生活有规律，平时爱活动。从地域看，偏僻山区寿星多，泌阳县地处浅山丘岭区，这个县的百岁老人最多，共计22人；平原地带寿星相对较少，70万人口的平原大县正阳县，仅有一位百岁老人。在驻马店，年龄最大的老寿星是106岁，分别是泌阳县付庄乡范庄村的魏成齐和新蔡县河坞乡河坞村的李梅氏，都是出生于1897年。当记者问起老寿星为啥女性多时，该市老龄委工作人员解释说，除生理因素外，女性与男性相比，不良嗜好少也是一个方面。
据悉，该市老龄委为这111位老寿星逐一建立了专门管理档案，自8日起，将登门给他们逐一颁发“寿星证”。该市财政部门从吃紧的财政中挤出了专项资金，将给这些老寿星每人每月发放100元生活补贴，以体现政府、社会对高龄老人的尊敬和关爱，使他们的晚年生活过得更幸福。 (记者李钊)
摘自《大河报 2003年10月8日A 10省内新闻、综合》
江苏如皋老人多长寿
据今年一月初的最新统计，目前我国百岁寿星总数为 17875人，江苏如皋市145万人口中就有百岁老人209人，该市还有90岁以上的老人 4000多人，80岁以上的老人4万多人。这个县级市有500多个“五世同堂”的家庭。
世界闻名的长寿之乡如厄瓜多尔安第斯山谷的比尔卡班、外高加索地区的格鲁吉亚、中国广西巴马，不是在高寒地带，就是在偏僻山区，而江苏如皋市却地处经济发达的江海平原。海内外老龄问题专家认为，如皋的长寿除了如皋人的基因、如皋的水土条件外，与当地的饮食及人文环境也有关。当地的“土产四珍”
(萝卜、银杏、黄酒、茶干)是如皋人的传统养生食品，“名产四宝”(丝毯、雕刻、风筝、盆景)是当地人的长寿养性之物。当地还存有百岁巷、万寿堂、水绘园等长寿文化遗址以及百岁碗、千家米等与长寿、养生有关的民俗风情。 （《新华每日电讯》8、7）
摘自《文摘报2004年8月12日 4 健康之友》
养生法
转变观念提高质量超越百岁
李永昭
健康，是人生最宝贵的财富，它是人类最广泛和永恒的理想追 求。笔者在长期养生锻炼中，对健康长寿有以下几点体会：
第一、要转变一个观念。世界卫生组织提出：“自己健康自己负责”的主动医学观念。实质就是转变，不是有病找医，而是怎样做到不得病或得了病能用调动自身潜能的方法来预防和治疗疾病。第二、要实现一个目标：超越百岁。第三、要认识宇宙自然规律，认识人的生命。学一套养生之法，练一招长寿之术，养一身浩然之气，享一世康乐之福。如何做到健康长寿，在具体操作上笔者认为：
一、健康可以选择
选择有三：其一，健康标准：世界卫生组织对健康作了定义：“一个人在躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康四个方面皆健全”。对身心健康又提出了八条标准：1、快餐；2、快睡；3、快便；4、快语；5、快行；6、良好的个性；7、良好的处世技巧；8、良好的人际关系。我们要树立健康长寿主要靠自己的观念，“我命在我不在天”，人发挥自我主体能动性，可以延续生命的长度，提高生命存在的质量。
其二，亚健康。亚健康就是第三状态，即：健康与疾病之间的状态。处于该状态的人，主要的表现是全身或部分不适，到医院检查又无明显或明确的疾病表现。如任其“亚健康”状态继续发展，会造成更严重的后果，成为许多疾病如心血管病、糖尿病、脑肿瘤等的病因。“亚健康”对人类的危害越来越引起社会的关注。如何走出“亚健康”状态，应积极投身养生保健锻炼，转向健康态。
其三，不健康，产生了疾病。产生疾病的主要原因是：微循环障碍和气滞血瘀以及意外事故等。有的人得了病，就去医院开药、打针等，把希望寄托给医院。中医中药、西医西药为人类平均寿命的提高作出了很大贡献，但化学药品一方面能解除人们的病痛，同时又间接或直接危害人体健康，而且药价直线上升，给广大患者和社会增添重负。随着社会的发展，高科技的广泛应用，人民生活方式的改变，在工业化、机械化、城市化发展的同时，已在无形之中给人类带来了灾难，环境被污染，生态平衡被破坏，气候变化无常，各种电器进入家庭，静电的幅射，降温升暖等与自然界不协调，加之化学物品(化肥、农药、动物化学饲料、化学药物)的普遍使用，导致人们体内毒素不断增多，很难排泄出来，癌症、非典、疑难怪病以及心理病、社会病、道德缺损等纷纷出现。恶性病毒残害人类健康的威胁越来越严重，面对这些顽症痼疾，靠常规医疗手段难以取得满意疗效，迫使人们转变观念，渴望有一种无痛苦，无损伤，无毒副作用，安全有效，简便易行，能调动和利用自身潜能防治疾病的方法。
当前需要建立一种西医、中医和自然医学以及自我调理相结合的医疗模式。采取药物治疗与非药物治疗相结合，治躯体的病与治精神的病相结合，医院医生治疗与自我养生相结合的多种疗法交替施治，以达到提高人的生命质量，延长生命长度的目的。
二、健康在于行动
选择一套行之有效，适合自己养炼的技法，加上合理的饮食起居，良好的心态平衡，在日常生活中养成科学的生活方式，良好的行为规范，不断地持之以恒地进行养炼。通过一定时间的养炼，就可以运用能量来进行自我调整，自我康复，从而使人们的身心状态协同一致，更好地适应宇宙自然的变化，纠正单纯依靠药物的错误生存方式，运用正确的生存方法，达到人体身心健康和整体平衡。
三、健康高于财富
我们这些平凡人能为新世纪奉献什么呢?那就是要以民众的健康为己任，让每个人都健康长寿，通过亿万人的健身运动，就能改变一个民族的健康状况和国民素质，使广大人民群众更好地为社会主义建设事业作出更大贡献，创造更多的财富。
四、健康完善自我
养生必须有“道”。这个“道”就是宇宙自然大道，要遵循自然总规律，要以辩证唯物主义为指导，遵守国家的法律法规，不搞歪门邪道。人生不仅要用科学的观点对待家庭和事业，也要用科学的观点对待自身，健康的身心是做好工作和成就未来的基础，也是安身保家的积极因素。
要想健康长寿地活着，必须认识自己的身心状况，制订养炼规划，给自己生物电脑编一套超越百岁的程序，通过“我的免疫力在增强，细胞在强壮，疾病已痊愈，我能健康地超越百岁……”的诱导、引发，输入健康的能量和信息，再通过物质、能量和信息的交换，逐渐形成一个复合生物能量场，激发人体潜能，使微循环更好地运行，气血畅通。并以修心重德为本，树立正确的宇宙观、人生观和价值观，发挥自身的生理功能作用，通过心理调节和身体锻炼，使精神和肉体达到统一平衡来完善自我，祝大家轻轻松松健健康康欢度120岁！
择自《益生文化2004年第四期P9》
1、吃水果最佳时间：
原则上是两餐之间，或上午10点左右，下午4点左右。
早上吃是金，中午吃是银，晚上吃是铜。
2、牛奶不宜空腹喝，最好是晚上睡觉前喝。早上喝豆浆为佳，量为：400——500毫升。
王爱莲老大夫提供，手机：13623784714
长寿歌（王文孟）
人怕不动 脑怕不用 经常运动 百病不碰
血脉流通 百病不生 不磕不碰 骨头不硬
说说笑笑 通通七窍 节食祛病 寡语延年
寒从脚起 病从口入 吃饭生气 打嗝岔气
千补万补 不如食补 气大伤身 酒多伤人
笑口常开 青春常在 忌愁制怒 人生高寿
食多伤胃 忧多伤身 心平气和 五体安康
欲得长生 肠中常清 饥不暴食 酒不狂饮
一夜不宿 十夜不足 粗饭养人 粗活保身
不怕年老 就怕躺倒 好饭莫饱 饭后莫跑
一顿吃伤 十顿喝汤 寝不言尔 食不语尔
饭后百步走 活到九十九 百病生于气 寿向乐中求
吃饭省一口 病魔拉不走 早起伸伸腰 一天少疲劳
早睡又早起 能活大年纪 练出一身汗 小病不用看
墙靠基础坚 身强靠锻炼 不怕练不成 就怕心不恒
不怕穿得迟 就怕脱的早 宁喝喜欢汤 不吃皱眉饭
人勤病就懒 人懒病就勤 若要身体壮 饭菜嚼成浆
人强人欺病 人弱病欺人 少吃有滋味 多吃伤脾胃
饭后百步走 常年精神抖 戒烟又戒酒 病魔绕着走
饱了不剃头 饿了不洗澡 养身先养心 大德得高寿
笑在生活中 乐在长寿中 日光不照临 医生走进门
不得见阳光 就要喝药汤 睡前洗洗脚 胜过吃补药
牙不剃不稀 耳不挖不聋 鼻不掏不破 眼不揉不红
吃米带点糠 常年保健康 八成饱健身 十成饱伤身
劳逸有适度 永走长寿路 天天吃大枣 青春永不老
五谷加大枣 胜过灵芝草 经常的锻炼 量力的劳逸
乐观的情绪 饱满的精神 养生先养性 养性先养静
天得之以清 地得之以宁 人得之以寿 关键在毅力
癌症不可怕 就怕自恐吓 癌症能防治 关键在毅力
乐太盛则阳溢 哀太甚则阴损 吃饭不知饥饱
难受不知多少 说出的话是药 闷在心里是病
吃药不如戒酒 治病不如防病 水停百日生毒
人闲百日生病 晚上少吃一口 肚里舒服一夜
劳其形者长寿 安其乐者短命 药补不如食补 食补不如神补
铁不锤炼不成钢 人不锻炼不坚强 机器不转要生锈
人不锻炼要短寿 跑跑跳跳浑身轻 不走不动皮肉松
身体要想长期好 一年到头要起早 活动好比灵芝草
何必苦把仙方找 树木就怕软藤缠 身体就怕不锻炼
冬吃萝卜夏吃姜 不用医生开药方 快快乐乐乐长命
气气恼脑脑成病 人逢喜事精神爽 闷结愁肠烦恼多
乐于助人者长寿 一心损人者短命 有钱难买老来瘦
无米设法喝糊粥 白天不做亏心事 夜晚不怕鬼叫门
只忙治病不忙防 没有忙到点子上 暴饮暴食肠生病
定时定量保安宁 冻冻晒晒身体强 捂捂盖盖脸皮黄
常洗衣裳常洗澡 常洗被褥疾病少 一日练足一日功
十日不练十日空 要想身体强又坚 请君常读养生篇
无求便是心安法 不饱却为除病方
运动是健康的源泉 常乐是长寿的灵丹
静而少动眼花耳聋 有静有动无病无痛
久视伤血久立伤骨 久坐伤肉久卧伤气
遇事不恼长生不老 不气不愁活到白头
脑怕不用身怕不动 树怕皮薄人怕体弱
眼睛害病是手上得的 肚上害病是嘴上得的
锻炼运动可以代替药物 贵重药物不能代替运动
再好的钢铁也需要千锤百炼 再好的身体也须经常锻炼
“十个一”帮你健康长寿
①一个宽阔的胸怀。
②一种规律的生活。形成良好的条件反射能保证各种生理机能发挥最好的效应。
③一种合理的饮食习惯。每餐吃八成饱最好。注意不要偏食，主副食适当搭配。
④一种最适合自己身体的锻炼方式。选择原则有两条：—是个人兴趣和爱好；二是根据自己的身体状况，特别是心血管和呼吸系统的状况。
⑤—种活泼、热情开朗的合群性格。
⑥一种能调节身心的业余爱好。一个人起码要有一种以上的业余爱好，以增添生活情趣，消除工作疲劳。
⑦一种不向任何压力低头的意志。能接受挑战的人，说明他们的精力十分充沛。
⑧一种正确对待疾病的态度。当发生疾病时，要沉着，不要恐慌，要积极找医生冶疗，且乐观自信，相信自己一定能够战胜它。
⑨—种对年龄的忘却。不要老是想着我又长了一岁，更老了。每天都抱着乐观的态度去生活，你就会觉得永远年轻，有活力。
⑩—张永远微笑的面孔。笑会令你全身肌肉牵动，促进血液循环，并能呼出二氧化碳，吸入更多的新鲜空气。 程心超
摘自《大河报2003、11、11、B09老人天地/养生堂》
非淡泊无以明志，非宁静无以志远。
少而好学，如日初之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
心理养生四要素
善良是心理养生的营养素
心存善良，就会以他人之乐为乐，乐于扶贫帮困，心中就常有欣慰之感；心存善良，就会与人为善，乐于友好相处，心中就会有愉悦之感；心存善良，就会光明磊落，乐于对人敞开心扉，心中就常有轻松之感。总之心存善良的人，会始终保持泰然自若的心理状态，这种心理状态能把血液的流量和神经细胞的兴奋度调至最佳状态，从而提高了机体的抗病能力。所以善良是心理养生不可缺少的高级营养素。
宽容是心理养生的调节阀
人在社会交往中，吃亏、被误解、受歪曲的事总是不可避免地要发生。面对这些，最明智的选择是学会宽容。宽容是一种良好的心理品质。它不仅包含着理解和原谅，更显示着气度和胸襟，坚强和力量。一个不会宽容，只知苛求别人的人，其心理往往处于紧张状态，从而导致神经兴奋，血管收缩，血压升高，使心理、生理进入恶性循环。学会宽容就会严于律己，宽以待人，这就等于给自己的心理安上了调节阀。
乐观是心理的不老丹
乐观是一种积极向上的性格和心境。它可以激发人的活力和潜力，解决矛盾，逾越困难。悲观则是一种消极颓废的性格和心境，它使人悲伤、烦恼、痛苦、在困难面前一筹莫展，影响身心健康。
淡泊是心理养生的免疫剂
淡泊即恬淡寡欲不追求名利。清末张子洞的养生名联说：“无求便是安心法”；当代著名作家冰心也认为“人到无求品自高”这说明，淡泊是一种崇高的境界和心态，是对人生追求在深层次上的定位。有了淡泊的心态，就不会在世俗中随波逐流，追随名利；就不会对身外之物得而大喜，失而大悲；就不会对世事他人牢骚满腹，攀比嫉妒。淡泊的心态使人始终处于平和的状态，保持一颗平常心，一切有损身心健康的因素，都将被击退。
摘自《开封广播电视报2003、4、1、》
健心“八戒”
美国哈佛大学的一些学者，用了40年的时间考察，在21岁和46岁之间，过着舒畅精神生活的59人中，只有2人在53岁时得了重病，其中1人死亡。而在同一时期内，得不到舒畅精神生活的48人中，都在55岁前死去。为此，华东师范大学谭惟翰教授提出养生“八戒”，也许会对你有所启示。
一戒疑。疑心病者，总以为别人在暗算自己，一言一行都得提防，因此坐立不安，经常失眠。 ．
二戒妒。妒忌别人的成就，不考虑怎样奋起猛追，却希望别人栽跟头。
三戒卑。觉得自己处处不及旁人，在人前仿佛矮三分。不喜欢和人共事，愈来愈孤僻，越来越古怪。
四戒傲。自以为是，老子天下第一。周围的人对他敬而远之，他却自鸣得意。生活空虚，无所寄托，缺少乐趣。
五戒躁。容易发脾气，脸红脖子粗或吵或闹，甚至骂人、打人、毁坏物件，然后心理上得到一种莫名其妙的满足。
六戒愁。整天生活在忧虑之中，愁容满面，心事重重。
七戒慎。时时提心吊胆，怕说错活，怕做错事，怕得罪人。
八戒悲。一生当中，一些不幸的事常常浮现在眼前，不觉悲从何来。
摘自《开封广播电视报2003、4、6、》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
风力掀天浪打头，只须一笑不许愁。
仁者缘何长寿
上海市闸北区共和新路街道退休工人刘惠成老人，今年已95岁了，仍每天骑着小三轮车到公园里活动身体，来回的路上，他不停地捡拾着别人丢在地上的垃圾。刘惠成老人原来在上钢八厂工作，退休后闲不住，先后又担任过居委会主任、治保主任等职，一直到85岁那年才再次退休。儿女们看他年纪大了，行走不方便，给他买了辆小三轮车，让他每天骑车到公园里和别的老年朋友一块儿谈天玩乐。老人仍闲不住，他在车上放了个箩筐，又放上些手钳、扳手之类的工具，看到路边有垃圾便捡起来丢在箩筐里，听说谁家的水管漏水便帮人家修一修。在公园里，老人感觉冬天坐在凳子上有点凉，便做了个棉垫带上，有个棉垫子垫着坐着舒服多了。后来，老人担心别人受凉，便送给了别人，自己又做了一个。不久，他又让给了别人。至今，他已做了近千个棉垫子。年纪大了，老人感到腿脚不如以前行走方便了，便做了根拐杖拄着，有根拐杖依靠着走路稳多了，老人很高兴，他又做了些拐杖送给别的老人。至今，他已做了150多根拐杖送给了老年朋友。
老人助人为乐的高尚品质深受人们的赞赏，人们都说他是活着的雷锋。老人今年虽已95岁，仍身板硬朗，能吃能睡，整天乐呵呵地忙个不停，大家都很羡慕他，都说老人活过百岁没有一点儿问题。
95岁高龄的刘惠成老人缘何有这么好的身体，这固然与他经常劳动有关，另外还有一条更主要的即心理方面的仁者长寿。仁者长寿，这在我国古代便有论述。孔子说，大德必得其寿，意即品德高尚的人一般都能长寿；《黄帝内经·素问》中也说：“所以能年度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”认为古代那些百岁老人之所以能长寿而不早衰，是由于道德修养很全面而能够避开各种危害因素之故；唐代医学家孙思邈在《千金要方》中也指出：“德行不克，纵服玉液金丹未能长寿。”认为养生必先修德，讲究养生保健的人绝对不可忽视道德修养。孙思邈本人就是一个医德高尚的典范，他对病人不分高低贵贱，一视同仁，他之所以能活到101岁的高寿，除了十分精通养生之道外，还与他道德高尚分不开。
仁者缘何能够长寿，现代医学研究揭开了这一谜底：一个经
常做好事的人，心情经常处于舒畅、快乐、满足之中，其心理必然 平衡，其神经和内分泌系统调节、功能也经常处于最佳状态；另一方面，愉快的心情还可促使体内免疫球蛋白A的数量显著增长，从而提高身体的免疫功能。科学家研究发现：一个人的一个小小善举，获得的愉悦就会超过劳动一个小时获得的愉悦；即使心灵有问题的人经常做些善事，心灵也可以得到慰藉。
美国科学家的最新一项研究成果还显示，乐于助人的老年人比那些只顾自己或自己只想“占便宜”的老人死亡率低60％，研究人员对随机抽取的423对老年夫妇进行了长达5年的调查研究，内容包括是否乐于帮助亲友和邻居家做家务、照顾孩子、搬东西、听他们倾诉等。在分析乐于助人与死亡率之间的关系时，也考虑了年龄、健康、心情等其他因素对死亡率的影响，结果表明；乐于助人的老人的死亡率比那些不愿意向亲友和邻居提供精神或物质帮助的老人低60％。研究小组负责人说：对老年人而言，为他人的生活做奉献意味着延长自己的生命。 石玉录
摘自，大河报 2003年9月2日B 09老年天地 养生堂》
想长寿先过这三关
行医近40年，由于职业关系，不免对长寿或早逝十分关注，也从中学到了不少养生知识，这些知识对人生旅程顺逆有着很重要的指导意义。我天天在实践它，其做法有三：
精神内守 不做名誉、金钱、地位的奴隶。对生活不苛求，保持乐观豁达，使精神内守，即可抵御疾病。最近我听到一个II2岁长寿老人的秘诀：善待别人，心胸开阔，一生不与人吵架。看起来很简单，实际上她却达到了“精神内守”的境地。相反，在“文化大革命”中有很多老干部患癌去世，多因七情过极，身心受到极大的摧残，精神就不可能内守。正反两方面说明，精神刺激过度，会引起大脑功能紊乱，失去防病能力。古人曾有养生警语：“养生有五难：名不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难……不祈善而有福，不求寿而自延。此养生之大要也。
运动不息 中医常说：“气血通，病不生。”要使气血通，就要靠运动来换得旺盛的生命力，但运动要根据个人情况把握“度”，忌千篇一律。就老人而言，经常散步、打太极拳、操持家务等就是最好的运动方式。作为医生，我并不提倡老人登山或进行过激的竞技运动。此外，运动切忌三天打鱼两天晒网，只有持之以恒才能享天年而动作不衰。
病忌口入 中医自古就强调“不治已病治未病”，“无病要防、有病早治”。预防，必须从自身良好的生活方式做起。应做到“二不、二搭配、三少”。其内容为：不抽烟，不吃污染或霉变食物；吃食物粗细粮搭配，荤素搭配；少喝酒，少吃高脂肪食物，少吃煎、炸、熏、烤、淹制食物。每餐八九成饱为最好，保持标准体重。 房定亚
摘自《大河报2004年2月21日B11 健康/老人》
中老年养生三字经
日三餐，要多样；巧搭配，重营养；早餐好，晚餐少；食为主，
荤辅助；食不拣，吃不贪；八分饱，保康健；食疗法，有奇效；
善利用，能除病。读读书，看看报；爱学习，勤动脑；听音乐，
常舞蹈；唱唱歌，闲聊聊；多说话，能健脑。笑一笑，十年少；
讲和睦，莫烦恼；轻名利，爱自己；做好事，忘得失；会让步，
光明路。愁一愁，白了头；怨和怒，肝肾伤；忧和郁，神萎靡；
胸怀广，心宽畅；心不烦，脸不板；抑喜怒，心坦然。动为纲，
步经常；健身操，保安康；勤为福，懒早丧；忙到老，精力旺。
坐太久，血不畅；睡太久，神不爽；劳太累，身体伤；巧劳逸，
寿命长。常梳头，脑清醒；干洗脸，能美容；搅舌头，唾液生；
常叩齿，牙坚硬；练眼功，双目明；按摩耳，耳变聪；拍胸膛，
健肺脏；揉腹部，能壮阳；捶脊背，腰肾康；拍打腿，血脉畅；
摩手心，擦脚掌；手和脚，通五脏。住向阳，睡硬床；爱清洁，
环境良。为保健，常体检；有了病，上医院；要及时，不拖延；
病不愈，不丧气。 古冠丰
摘自， 大河报2003、12、16、B14天天健康》
东汉雇子玉写的“涵养道德座右铭”
勿道他人短，勿说已之长。施人勿食报，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。
勿使名过实，守愚圣所藏。柔弱生之本，老年忌刚强。
在涅贵不淄，暖暖内含光。行行鄙夫志，悠悠圣难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。
自在歌：
不巴高、不学坏，不欠官粮不欠债，他人驴马我不骑，
他人妻女我不爱，他人奢华我不赛。你怪我、我不怪，
你辱我、我忍耐，落得心中常自在。
老中医谈养生之道
生于1915年2月的来春茂，是云南省中西医结合医院主任大夫，来年近9旬，患原发性高血压已20余年，经练气功，服中药已控制正常，至今身体尚健。现将他养生经验的文章摘录如下以飨读者。
我的日常生活很有规律，坚持做到早睡早起，每天睡眠 6至7小时，从不午睡。每早 5时起床即解大便，洗漱毕，练气功、打太极拳约1小时。每晚9至10时入睡，很少失眠，偶尔失眠也不紧张，想些愉快的往事，自然就睡着了。
我的食量很好，以吃饱为止，没有特殊嗜好，也不挑食，喜吃蔬菜。经常吃苦荞面粉(生粉做成饼，蒸熟蘸蜂蜜；或生粉炒香后调成糊状吃)，咸甜均可。我从不吸烟，不饮酒，喜欢云南绿茶，特别是粗加工的大叶子茶，茶水较浓，每日换2次茶叶，饮 5磅开水，已有50多年的习惯。
我以“正气存内，邪不可干”的理论为指南预防疾病。每于气候交替时服几剂玉屏风散，以预防感冒；经常食用苦荞面以预防肠炎；间断口含云南三七，每次1-5克，待含软嚼碎吞下，每月2-3次，可畅血脉、强身体。注重保肾固精，在于节制房事，以身不疲倦、头不昏沉、精力充沛为度。
我认为养身重在养性修身。我喜欢的养生方法一是“愉”，遇有不顺心之事，唱几段京戏,心情就比较舒畅了；二是“心”，东坡诗云“安心是药更无方”；三是要有“耐性”，“百凡自然就理，气血既不妄动，神色亦觉和平，可养生兼养性。”发怒在伤害人的同时也把自己的生命赔进去了，得到的回报倍于你所伤者。
我把佛教的“三戒”作为做人的规范，一戒“贪”，不食非分利禄；二戒“憎”，不嫉妒别人，仁爱是生命的源泉，给人一份爱心，自己将增添十分生机；三戒“痴”，不痴心妄想，不热衷名利，心情舒畅，便能健康长寿。
忍字长寿集
忍字高来忍字高，忍字头上一把刀。怒气不忍难祸肇，
古今事实供君考。姜公能忍把鱼钓，活到八十又朝保。
苏秦能忍锥刺股，六国丞相他为高。吴儒能忍乞街讨，
挨门求食求温饱。韩信能忍钻胯下，盖世英雄一旦抛。
张良能忍不保汉，脚踏祥云任逍遥。朱臣能忍把柴打，
官居太守乐淘淘。吕正能忍寒窑守，头名状元被他捞。
八位古人忍性大，富贵财运忍上熬。也有古人不能忍，
灾祸生命难能保。庞涓不忍招乱箭，马陵道前摆阴曹。
黄洋不忍设阴阵，千年道业命难逃。霸王不忍乌江死，
功名姬子一同抛。李白不忍贪美酒，死在江心顺水漂。
罗成不忍乱箭射，临死马踏淤河桥。吕布不忍貂禅戏，
白门楼前人头抛。周瑜不忍三口气，死到八丘撇小乔。
石崇豪富不能忍，万贯家产一笔销。奉劝诸君想一想，
不忍怒气长不了。历代皇帝也要忍，十万江山坐的牢。
朝臣驸马也要忍，金枝玉叶陪伴着。文武帅卿也要忍，
未来三台品级高。市农工商也要忍，急火忙乱出错招。
学生不忍寒窗苦，难能金榜占头鳌。农民能忍勤俭苦，
幸福生活步步高。手艺工匠忍艰苦，不愁四海财名标。
生意能忍要和气，招财进宝利润超。穷也忍来富也忍，
各行各业忍让着。穷人能忍不愁富，吃苦耐劳莫心焦。
富人能忍家业保，高枕无忧睡得着。父母能忍儿女孝，
儿女能忍孝名高。兄宽弟忍双为贵，莫听老婆离间挑。
夫妻能忍恩爱重，语差言错别计较。妯娌能忍家和睦，
免得丈夫把心操。当家能忍合家顺，老也安来少也好。
亲朋能忍常来往，解难脱险肋插刀。邻居爷们也要忍，
免得红脸起争吵。社会交往也要忍，坑拐哄骗合不着。
伙计买卖也要忍，你好我好生意好。出门在外更要忍，
免得风波祸灾招。酒色财气四个字，拒之忌之绕道逃。
酒后无德肯惹祸，酗酒不如早睡好。贪色容易损身体，
野花不采走正道。无义之财可别取，财来不明长不了。
闲事闲非少去管，免得生气和烦恼。老实巴脚不为傻，
刁尖滑溜不为好。多为众人做好事，人不知道天知道。
做了坏事隐瞒着，善恶到头总有报。多为祖国赤子心，
国强民富暖同胞。忍字要从礼貌始，到老自我要改造。
牢牢把住忍字关，制怒制气寿命高。国际交往也要忍，
世界公约把握牢。公理公法全在我，正义必胜强霸道。
综合养生长寿
综合养生长寿法，是我国人民在古老长期的生活实践中凝练出来的。他可以使人获得祛病强身、延年益寿的效果。在《黄帝内经 素问篇上古天真论》中，按照人们的生活方式和对养生长寿的立场，分为真人、至人、圣人、贤人、智人、世人、俗人。
真人，真人与天地共存，其生活方式“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，肌肉若一。”故寿命特别长久。
至人，其生活方式“淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外。”身体强健，寿命得以延长。
圣人，能够在天地间和气安处，顺从八面风水，嗜好适应世俗的习惯，没有恼怒和愤恨的情志变化，行为不违世俗，形体不过度劳累，思想不过度负担，以宁静乐观为要务，愉快知足为前提，使人生旅途顺达自然，寿命有所延长。
贤人，其生活方式“法则天地，象似日月，辩列星辰。道从阴阳，分别四时。合同于道。”《内经》说：“贤人使自己的行为合于大自然中阴阳的升降变化，分别四时调养身心。”，他和圣人相似。
智人，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，均适寒温，房劳自变。可以寿度百岁。
世人，其生活方式“富贵者昧养生之理，不注意卫生；贫穷者急养生之策，顺身自度。”度70岁左右就不错了。
俗人，纵欲无度，耗散其真，起居无节，气散精少。半百离开人间者不少。
长寿要勤动：流水不腐，户枢不蠹，活动百病不生；要节食、节欲、畅怀：宰相肚里能开船，泰山压顶不弯腰。
关注人体健康的“四盏信号灯”
人人都十分关心自己的身体是否健康，那么，怎样才能知道自己是否健康呢?按专家的说法，人体健康有四盏“信号灯”它们是：
一、嘴唇。是内脏的信号灯。从嘴唇的颜色，即可知此人的健康状态、体质、疾病。嘴唇苍白的男人必是贫血，呈紫色者是肺病，黑色的人肝脏患疾，发热的人是红色。例如，从镜子看到嘴唇微红而粗糙，且身体酸麻，就要多喝一些蜂蜜，并吃萝卜泥，不久之后热会退去，如因贫血而嘴唇发白，应吃一段时间的猪肝。
二、涌泉穴。此穴可以反映出人的健康状态。点燃香烟．接近至距涌泉穴半厘米处，如是健康的正常人，10秒到30秒之间就会感到热。若感觉到热的时间过长，或左右感觉不同的人．可能是交感神经已失去平衡，内脏疲劳或有某种疾病，应该彻底做健康检查。
三、小便。喝完啤酒就想上厕所的人，是肾脏健康的证明。喝完啤酒，20岁的人在15分钟后，30岁的人在20分钟后，40岁的人在30分钟以内上厕所，就是健康身体。总之，肾脏功能越强，上厕所时间也越早。撒尿时，尿力不足即是肾脏衰弱的证明。尿是白色的人，健康状况一定不好；内脏有火气时。尿呈茶褐色。
四、手掌。有些疾病不仅病魔缠身，而且还侵犯人的双手，使手的颜色、形态、动态或功能发生—些改变。一旦遇到上面这些手部的异常情况应去医院查明原因。
摘自《开封广播电视报2003、3、19、》
注：我市刘中英女士有相学专著 联系电话：0378—2652518
我市刘采聚老师有相学丰富经验 小灵通：6933536
高寿实例
275岁青云老人养生箴言
高家亚(摘自《长生功术真传》)
“夫欲修真者，先除邪行外事，都绝无于心。然观正觉，觉一念起，即须除灭。随起随 灭，务令安静。若有贪着，浮游乱想，亦尽灭除。昼夜勤行，须臾不替。唯灭动心，不灭照心。但冥有心，不冥虚心。不依一法而心常住。此法玄妙，利益甚深。饮食起居，最宜留心。兹将其宜忌之处，举告诸生：面要常擦，目要常揩，耳要常弹，齿要常叩，背要常暖，胸要常护，腹要常摩，足要常搓，津要常咽，腰要常揉。此宜之处，须留心也。忌早起梳头，忌阴室贪凉，忌湿地久坐，忌冷着汗衣，忌热着晒火，忌出汗扇风，忌灯烛照睡，忌禁时房事(忌在有禁忌的时间里过性生活，如大风之夜，大劳之后，饱醉之时……)，忌凉水着肌，忌热火灼肤。此忌之处，尤须格外留心者。此外犹有所谓伤者十有八：久视伤精，久听伤神，久卧伤气，久坐伤脉，久立伤骨，久行伤筋，暴怒伤肝，思虑伤脾，极忧伤心，过悲伤肺，至饱伤胃，多恐伤肾，多笑伤腰，多言伤液(口中之津)，多睡伤津(人体各种分泌液)，多汗伤阳，多泪伤血，多交伤髓(交指两性生活)。皆宜随时留心。凡此宜忌伤生者，如犯其一，身形即病，非用禅家六气治病之法治之不可。”（指嘘、呵、呼、泗、嘻、吹六字气诀内功，对治肝、心、脾胃、肺、三焦、肾。)
(编者按：近来有数位长者上门求问李青云长生秘诀，李氏生于清康熙年间，卒于民国十八年。享仁寿275岁，著有《长生功术真传》，此为后世名之。书中自述养生修炼之理、法、术、诀，且自言于113岁时入甘肃崆峒山，遇一道者，乃南宋时人，还见过文天祥，修道避世，至青云遇见时，已五百余岁矣，果如古真所言“冷笑苍生尽小年。”道人为青云传丹道秘法，青云归蜀，习之，久而能辟谷。青云仁厚，精医道，乐云游，喜布施。足量华夏，采山川之灵气；身修道术，结太乙之仙丹。观此文所录，亦众人皆知之平实法门，然何以青云用之能长生，而吾辈难见奇效?无他，心未平也，少恒心也。青云生平，吾已录入《修真演道传》，青云乃地仙之流乎?) 摘自《益生文化2004年第六期P9》
百二十岁犹康健
刘彦骅
最近，印度西北部城市加普耳，当地政府向位名叫哈比布·米亚安的老人颁发了官方的“年龄认证书”，正式认定米亚安老人的年龄为125岁，这个年龄认证从而使米亚安成为当地年龄最大的老人。
加普耳市政府的认证标准来自于米亚安养老登记册的记录，根据这个官方记录，老人的出生日期是1878年5月20日，老人的子孙如今已是六代同堂，整个家庭共有32个家庭成员。
但据老人自己讲，他的实际年龄应该是132岁。即使自己不是人类历史上年龄最大的老人，也应该是世界上领取退休养老金历史最长的老人，因为他从1938年退休，至今已领取65年的养老金。
摘自《益生文化2004年第四期P10》
老人保健可默念象数：3820 · 650 ；
老人保健可默念象数：3820 · 650 · 3710 · 640 ；
八卦象数疗法保健
八卦象数疗法原理
“八卦象数疗法”是李山玉老师发明的，经过默念8个象数，达到解除病患痛苦和保健目的。
用八卦象数疗法做保健医学，是用象数代替药品而使患者消除疾病的痛苦；没有食品而补充身体内的能量和微量元素；不用金属手术刀具而使身体上的瘤子消失。这些过去都认为是神话，而今却成为活生生的事实。这些事实，是中国古代的圣贤和现代科学发展的必然产物，显示出八卦象数疗法的威力。
人生活在宇宙之中而不知自己从何处来，有人坚定的回答是：人是父母所生。这个回答也不错，但追根究底人是从何处来，这就说不清楚了。读过圣经的人会说：人是上帝造的。上帝又是什么?上帝是宇宙的人物化，上帝是宇宙的代称。什么是宇宙，上下四方谓之宇，是指空间，古往今来谓之宙，是指时间。现代科学细说宇宙就是银河系、太阳系、行星系谓之天，地球行星是我们人类居住的地方，谓之地。太空的星系间距谓之空间，地球绕太阳转，月球绕地球转的转速谓之时间，天地就是我们人类的父母，是宇宙中的各种物质元素造就了我们人类。宇宙中有l05种元素，我们人体中就有90种微量元素。宇宙中有光，包括可见光和不可见光，我们人体有可见光即人的形影，人体也有不可见光，人体内的光子流。宇宙中有磁和磁场，人体也有磁和磁场，人体磁场和地球磁场都在九HZ上下。宇宙中有电荷，我们人体内也有电荷，称之生物电流。宇宙中有辐射波，人体也有辐射波，宇宙的辐射波处处存在，分分秒秒都存在，我们人体的辐射波随人所动，人到何处波动到何处，分分秒秒可收可发，只要人嘴一张，手一动，辐射波就牵动了宇宙波，就和宇宙形成了共振体系。人是生活在地球上，地球的运动有一定的频率，地球南北极的运动频率为0．5HZ左右。我们人如果运动频率控制在0．5HZ左右，身体会处在最佳健康状态。宇宙中的光、磁、电波频率是宇宙的大网络，这个大网络运载各种微量元素。如果人的运动频率和宇宙频率产生同步共振，人体缺乏的元素可从宇宙中补充进来，人体过剩的元素可送回到宇宙中去。这样就可以保持人体的生态平衡，中医学称阴阳平衡，西医学称电解质平衡，就是人体处于健康态。故说天体是大宇宙，人体是小宇宙，小宇宙和大宇宙同步共振这是人类健康的最佳选择。八卦象数疗法根据这个原理，用“八卦象数”创立了保健医学，就是通过人体小宇宙谐振发生光电磁波和宇宙发生协调共振效应恢复保持人体的健康状态，“八卦象数”的保健医学，将是21世纪人类健康的最佳选择。
所谓八卦就是“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”，用“1、2、3、4、5、6、7、8”这八个数字来代表八卦，加上一个“0”代表无极，起疏通作用，进行默念，就能达到治病和保健的目的。要注意的是读音一定要正确，如“0”读作“零”，不能读“洞”，“1”要读作“壹”不能读作“腰”，“2”读作“二”，“7”读作“七”不能读作“拐”。这里面还有很多周易方面的理论知识，例如阴阳学说，要讲阴阳平衡，中庸之道。只有阴阳平衡，人才能身体健康，阴盛阳衰，或阳亢阴衰，都属于病态。必须调整到阴阳平衡。调整办法就是默念象数，用补、泄的办法，对弱者要补，盛者要泄。还有寒热问题，总之应该学会再用。
八卦象数疗法创始人李山玉老师联系电话：053288812345
(办班处电话) 053288013028；053285853575
举个实用例子
在1990年有一位病号，因为患结肠癌，一年内做了三次手术，最后瘦的皮包骨头，营养靠输液，呼吸靠氧气，排泄靠导尿管，在他绝望的时候，我给了他一组象数“0008000”，结果奇迹般的好了。在他有精神以后，和他交谈了一次，得知他是1931年生人，家住南阳，是个老革命。我问他床位是不是放在“东南角”，他问我是怎么样知道的，我说，你只有把床位铺在“东南角”，才能够生这个病，回家后要把床位挪到西边，病就不复发了。他半个月出了院，后来身体很好。
在2000年孙姓来求测，测他肾脏有病，应该是肾结石，确实是肾结石，大夫让他开刀，他不愿意开刀，来求治，给他用了一组象数，无效，改了二次后，用“0007000”，能够止住了疼痛，坚持默念，同时结合调整风水和化解姓名，经过了二年的时间，结石终于排出了体外。现在很好。
有一位66岁的退休女教师，左膝患骨质增生已经十多年，在7月10日（是利用星期六和星期天时间讲课，这是第三次讲课）在课堂上要求给她配一组象数，当时我随口给了她一组“1110 · 7770 ”。在7月11日的课堂上她自我介绍说，昨天在回去的路上就开始默念这组象数，回家后仍然默念。晚上忽然病灶部位开始跳动，她当时心中非常兴奋，随着病灶的跳动，兴奋的进行默念，跳动逐渐加快，默念也随着加快，结果今天早上起来，腿居然好了。她在7月12日默念着象数，游览了很多景点，游玩了一天，腿竟然没有疼痛。7月13日她高兴的特地来向我作了汇报，后来她又到外地进行了爬山、登殿游玩，腿没有再疼痛。
锻炼健康法
勤于读书防痴呆
医学研究表明，勤于读书的人，可以防止老年痴呆。因为老年痴呆归根结底是大脑功能衰退，记忆能力丧失。而勤于读书能促进“脑运动”，而不断的脑运动可以直接促进脑健康，从而通过脑协调与控制全身的功能，防止老年痴呆的发生。勤于读书、用脑的人，大脑血管经常处于舒张状态，以输送充足的氧气和营养物质，从而延缓中枢神经老化，带动血液循环，使全身各系统功能保持协调统一，促进人体健康。
因此，医家主张勤读书、勤用脑。人到老年，除了注意膳食合理、进行适度的体育锻炼之外，最重要的便是勤于读书了。勤读书可以促使人思考，思考是最佳的脑运动。
大脑“用进废退”，而读书是用脑的最佳途径。陆游有过“读书有味身忘老”的诗句。读书使人渐入佳境，宠辱皆忘，心灵变得年轻。一本好书,如同—帖良药。人到老年，多读书少吃药，岂不是一桩乐事? (彭怀仁）
摘自（开封广播电视报2003、12、16、6老人天地）
保健操改善手足冰凉
十多年来天气稍凉我就手足冰凉。一个老中医告诉我：头枕在较硬的枕头上，身体仰卧于硬床上，两手和双腿尽量垂直向上举起。手指伸直，掌心相对，双脚并拢，脚心向上。保持这个姿势，双手与双腿同时做轻微的抖动，每次练习1—2分 钟，每天早晚各1次。对脉管炎、静脉曲张及手足发凉、麻木、皲裂等都有疗效。我坚持了一个多月，症状得到了明显改善。 (<现代健康报>10．5陈尘文)
摘自《文摘报2004年10月10日 4、健康之友》
立竿见影止咳嗽
我一遇变天或是季节更替就容易伤风感冒，还总伴有咳嗽。一位朋友告诉我：如果感冒后咳嗽长期不愈，可能已经诱发了神经性咳嗽。此时不妨做做快速止咳操。方法如下：
俯卧在床上，两脚伸直，两手伸直高过头部，全身成一直线。慢慢地吸气至腹部下丹田，同时把头尽量抬起朝天花板看，腹部贴在床上，两腿也尽量弓直向上抬起，全身成弓形。这时停止呼吸，身体尽量伸展，维持这一姿势，直到气憋不住时再松动，全身放松落回床上。每天早、晚各做3—5次。
一旦咳嗽，马上做也有效。因为脊柱充分伸展，喉头肌处于高度伸展状态，加之憋气的效应，咳嗽可以很快被阻断。(《现代健康报》11．2文清文)
摘自《文摘报2004年11月7——10日4健康之友》
抻腰法治好我的病
年初，我患了腰椎间盘突出，吃药、按摩效果都不明显，医生说只能做牵引。
上医院太麻烦，我决定自己做牵引。方法很简单：先是趴在床上，身体自然伸直，两只手顺头部伸出把住床头，两只脚勾住床尾。然后用力抻动自己的腰部，反复做 15次。接下来翻身仰卧，做伸懒腰的动作。方法是双腿并拢，脚尖尽力向上勾，脚跟下抻，两臂向头上方伸直，使身体成一直线，反复做十几次。我每晚睡觉前、早晨起床前都锻炼，一周后，不仅腰不疼了，做各种动作也很自如。 (《医药养生保健报》2003．5．26刘秀华文)
摘自《文摘报2003年6月8日（4）》
击掌跺脚治好了脑萎缩
每天坚持边击掌边蹬腿跺脚，手脚相结合，轻重缓急靠自己掌握。每天坚持锻炼1个多小时，2个多月后四肢麻木消失，后来头晕头痛，畏寒怕冷都好了。（摘录） 李作舟
脚尖走路治痔疮
双脚抬起脚后跟，一个劲的用脚尖走路，每次走100米左右，这样走路既有利于提肛收气，又使肛门静脉淤血难以形成痔核而致充血脱肛，长期坚持效果明显。
摘自《大河报 2003年7月28日B 03老年天地》
揉搓耳朵益健康
人耳不仅是听觉器官，还是对健康起着重要作用的保健器官。人的耳廓正面有300多个穴位，背面有50多个穴位。这些穴位关联着人体的各个部位，如果经常用手指揉搓耳廓，能收到很好的保健效果。
揉搓耳廓，并没有严格的要求，闲暇时可随时做，有条件者最好分早、中、晚或更多次揉搓，每次5——15分钟，以发热为度。
为使头发不白，可每天清晨起床后及晚上临睡前，用右手过头顶轻轻牵拉左耳20余次，再以左手过头顶轻轻牵拉右耳20余次，如此反复两次，持之以恒，必见成效。
每晚坚持用热毛巾上下搓耳，双耳各搓40次，毛巾凉了时，再放到热水中浸泡后再搓。这样既能预防感冒，又能治疗感冒。 李超
摘自《大河报 2003年9月3日B 14天天健康》
撮谷道治内外痔
我患有内外痔，疼痛难忍。8年前我看到一篇撮谷道治病的文章，立即按文上的方法去做。每日早晨大便后放松全身，将大腿用力夹紧，配合吸气，舌舔上腭，向上提肛门；稍闭气，然后慢呼，全身放松，约做10分钟。晚饭前再做5分钟或10分钟。撮谷道的要求是四字诀：“吸、舔、撮、闭”。经过一年多不间断地撮谷道，我再去医院检查时，内外痔、肛周炎基本没有了。从那时至今一直未犯。（《健康指南》2004年第10期于振文)
摘自《文摘报2004年10月24日 4 健康之友》
脖子向前一英寸颈椎压力增一倍
颈椎病在我国成人的发病率已由3．8％增加至10％。更有年轻化趋势。
北京大学第三医院康复医学中心周谋望主任指出，坐姿对预防颈椎病很重要，一个人的坐姿是正确的，你的颈椎每天就驮着一个脑袋的重量，如果脖子每向前伸出1英寸，颈椎承受的压力增加一倍。不良坐姿对颈椎的压力不可忽视。另外，由于电脑的大量使用，特别是年轻人在电脑前的时间过长，也是导致颈椎病的重要原因之一。因此，他建议每工作1至2个小时起身活动一下，做一做颈椎保护操。具体的方法是头手较劲：两手交叉放在脑后，头往后仰，双手往前用力头手较劲，每次做20秒，间隔5秒，做20次，能够起到增强肌肉力量保护颈椎的作用。
(《北京晚报》10．28春苓 秀花文)
摘自《 文摘报2004年11月2——4日健康之友》
走出健康来
如果你现在开始你的走路锻炼计划，你将在以下6个方面受益：
心脏病：快走对心脏十分有利。心脏不管怎么说都是肌肉。走路加快了流经心脏的血液流速，有助肌肉保持完美的形状。快走还能促使血压下降，减轻动脉的负担，使血液里胆固醇的含量保持正常。此外，走路还能稀释血液，减少血栓的危险。
中风：美国专家对72488名护士14年来健康状况的跟踪调查结果显示，那些一周走路6个小时或更多的护士，因血栓引起中风的危险性要减少40％
体重：年龄越大，越难保持正常体重。除控制饮食外，快走有助消耗热量改善一天的新陈代谢，从而促进减肥。走路还能防止脂肪沉积，有利于保持优美的体形。不过，体重超标想快减肥者，每天走路应不少于一小时。
糖尿病：积极的生活方式，包括每天快走30分钟，有助于体重超标和葡萄糖吸收差的糖尿病患者控制病情的发展。
骨质疏松：走路不仅能强健肌肉，还能使骨头结实，青少年时就开始经常走路，同时又注重补充钙质的女性，长大后很少有骨质疏松的。
关节炎：走路可加强关节周围肌肉的性能，从而减轻关节疼
痛．在水中行走对关节也十分有益。
咬牙切齿防中风
上下牙齿整口合拢，用力一紧一松地切齿咬，松时牙不离开，紧时加倍用力重咬一下，每次做10分钟左右，可使头部血管处于一收一舒的有序运动中，有助于硬化的脑血管恢复弹性，防止中风的发生。 赵乃育
摘自《大河报2003年1118日B10 老人天地/养生堂》
冬季锻炼应适时
俗语道：“夏练三伏、冬练三九”，长期坚持体育锻炼才能达到健身效果。但冬季又是感冒、骨折、心血管等疾病多发的季节，因而老年入冬季锻炼讲究多。
《黄帝内经》曰：“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无忧乎阳，早卧晚起，必待日光。”大意就是：冬季气侯寒冷，草木凋零，是万物生杌潜伏闭藏的季节，此时正是人体养藏的最好时刻，应注意保护阳气，养精蓄锐，做到早睡晚起，以待日光。
冬天是一年中的闭藏季节，人体的新陈代谢相对缓慢，阴精阳气均处于藏伏之中，机体功能往往表现出一种“内动外静”状态。所以运动锻中要注意精神内守，保持情绪稳定、心境清宁，以保养体内元气和脏腑的安和。人们的起居应早睡晚起，早晨锻炼等到阳光充足再开始。空气的洁净程度是随季节而变化的，冬春两季空气的洁净程度最差，尤其是在上午8点以前和下午5点以后最为严重。因为这个季节清晨的地面温度低于空中温度，空气中有一个“逆温层”，接近地面的污浊空气不易稀释扩散。污染物飘移于低空，再加上冬季绿色植物减少，空气洁净程度会更差，如果此时锻炼身体，污染物会通过呼吸道被吸入体内，不但无益反而有损健康。古人这种“早卧晚起，必待日光”的保健理念，非常具有科学牲。 因此，在冬季日出前，不要进行锻炼，以免受“风邪”和污染物的侵害，诱发呼吸道疾病或引发关节疼痛、胃痛等病症。
此外，老年人是晨练最大的群体，而老年人抗寒、抗病毒、抗污染物侵害的能力相对较差，所以冬季晨练应与晒太阳结合起来。运动前的准备也很重要，可先喝一杯白开水或牛奶、豆浆，吃点面包、饼干之类的东西，然后在室内走动走动，活络一下关节、肌肉。待太阳出来后，觉着有明显的暖意时再外出。 余川
摘自，大河报2003、11、11、B09老人天地/养生堂》
有益健康饮食
最易得的药：白开水
防治感冒：感冒时要多喝白开水。喝水不仅能 补充发热、打喷嚏、咳嗽等 造成的缺水，而且能够加速血液循环，源源 不断地将血液中的白细胞带到感染部位，从而发挥机体自身的抗病毒作用，此外还可以通过排便、发汗，起到退热、排毒的作用。
镇咳祛痰：白开水对喉部有良好的湿润和物理治疗作用，有利于解除局部痒感，阻断咳嗽反射。充足的水分可以减轻病菌毒素对呼吸道的刺激，降低痰液的粘稠度，有化痰祛痰的作用。
润肠通便：多饮白开水，水通过小肠，除大部分被吸收外，剩余部分进。入大肠分成两路，—部分被肠壁继续吸收入血；另一部分成了粪便的稀释剂，保证排便顺利，有效地防止便秘。
排毒养颜：人们代谢生成的废物，以及肠道细菌产生的毒素。要通过粪便、尿液和汗液等途径排出，多饮白开水就可以同时兼具润肠通便、发汗以及促进尿液生成等三大功效，所以有助于机体排毒。
降低血粘度：许多中老年人存在一定程度的血粘稠升高．平时多饮一些白开水，一方面可以防止缺水，另一方面可以加速机体新陈代谢，消耗一定量的脂肪，所以可以起到降低血粘度的作用，防止引发心血管疾病。
益寿延年：日本医学家在—次老年病防治调查中发现：在469名65岁以上的老人中，每天清晨喝一杯凉开水，持续5年后，其中有82％的人面色红润、精力充沛、牙齿坚固，每天还能步行10公里，而且他们当中从来没有得过大病。 张爱军
摘自《森马报 2003、6、30、第3版》
调理膳食保护心血管
膳食与心血管病的形成和发展有密切关系。传染病是病从口入，心血管病也可以说是病从口入。旧中国的问题在于营养不足，当前的问题是许多人营养偏高，膳食平衡代谢失调是动脉粥样硬化的主要根源。从幼年时代开始，人要养成良好的膳食习惯，要吃饱、吃好、吃得科学，但不可饮食无度，当然也不必要机械执行清规戒律。
食量因年龄和劳动强度不同，总热量大体上有个合理的分配，一般按热量计算(不是按重量)：脂肪25％左右，蛋白质20％左右，碳水化合物55％左右。脂肪过多出现肥胖，动脉易粥样硬化。
每日三餐要均衡，不可一餐过饱，一餐不足，早餐不可不吃，晚餐不可过饱。吃什么?主食米面之外，适当搭配杂粮及豆类。瘦肉，每日2——3两，不吃或少吃肥肉，少吃动物内脏，但也不要绝对化，不时吃点肝是有益的，牛奶不限，正常人鸡蛋一天吃一个没问题。做菜用植物油，少用动物油，青菜水果经常吃，多吃有益．西红柿可以天天吃，但不要加糖太多。豆制品应经常吃，花生米、核桃仁等也可常吃。
此外，减盐、控酒、少喝含糖多的饮料，白开水和茶水最好。
摘自《开封广播电视报2003、8、5、（1和16版中缝）》
萝卜糖块止咳喘
萝卜对治咳嗽、哮喘或麻疹都有奇效。将萝卜带皮切成小块，放在蜂蜜或糖水里渍起来。一天后，萝卜被溃成软乎乎的水果糖块，取出来就可以了，也可以把萝卜块从糖水中捞出来，再蘸砂糖或蜂蜜吃，味道会更美。
摘自《文摘报2003年1月15日 4、》润肺止咳平喘食品快览
蔬菜快览
萝卜——）性良，味辛、甘，可用于咳嗽多痰、消渴、吐血、痢疾、头痛、胸闷气喘等症。
南瓜——性温，味甘，可用于气虚乏力、支气管炎，肋间神经痛、驱蛔虫、糖尿病等症。
丝瓜—性平，味甘，可清热化痰、凉血解毒。瓜、化痰、平喘。
冬瓜——性微寒，味甘，可用于痰热喘咳、痰吼、消渴等，可防治哮喘。
荸脐——性凉，味甘，可健脾化痰、清热止渴、祛风解毒，可用于脾肺阴虚的哮喘咳嗽。
藕——性寒，味甘，可平喘、止血、健胃、消淤清热、止咳、平喘、收缩血管。
山药—味甜，可平喘止泻、补中益气、健脾和胃、益肺补肾。
生姜——性温，味辛，可止咳化痰、温胃止吐、解表散寒。
大蒜——性温，味辛，生食可预防支气管炎、扁桃体炎、咽喉炎、伤风感冒等，可抗炎平喘。
水果快览
金橘——性温，味辛甘，可理气补中、消食化痰，适宜慢性支气管炎咳嗽痰多者食用。
柑橘——富含维生素C，橘皮有理气燥湿、化痰止咳的作用。
百合——性平，味甘，可止咳平喘、补中益气，可治疗支气管哮喘、支气管扩张、慢性支气管炎、肺结核、自发性气胸等肺脏疾病。
梨——性凉，味甘，可润肺清心、化痰止咳、清喉、降火、润燥清风。
柿子——味甜，可清热润肺、镇咳平喘、化痰止咳抗菌消炎。
摘自《益生文化2004年第九期P27》
苹果天然良药
《每日新闻》刊文说：在欧洲，苹果自古以来就被称为“天然牙刷”。日本弘前大学名誉教授武部夫的研究结果显示，摄取苹果
纤维可以防止动脉硬化。
武部教授认为：“每天吃1至2个苹果好，而且带皮吃更好。”每个苹果中含有大约5克食物纤维，几乎与40克煮熟的扁豆中所含食物纤维量相等。武部教授以14名糖尿病患者为研究对象，让他们每天食用15克这种食物纤维，16周后他们血液中的脱辅基蛋白A—1和脱辅基蛋白B发生了变化，脱辅基蛋白A—1增加，而脱辅基蛋白B减少。
脱辅基蛋白可使不能直接溶解于血液的脂肪变成水溶性的。脱辅基蛋白A—1有抑制动脉硬化的作用，而脱辅基蛋白B则有促进动脉硬化的成分。武部教授表示，苹果纤维具有预防动脉硬化的效果，这在临床中也得到确认。
食物纤维除了可使大肠的 “蠕动”活跃并通过刺激直肠壁来消除便秘外，还可以吸附肠内产生的致癌物质，使之随大便一起排出体外。
在芬兰进行的长达25年的流行病学调查显示，与不吃苹果的人相比，经常吃苹果的人患肺癌的危险减少了58％，患上其他癌症的危险也减少了13％。吃苹果的人患上脑中风的危险减少，男性减少了41％，女性减少了39％。吃苹果可以降血压，这一点在半个世纪之前就已经得到确认。 (《参考消息》11·7)
摘自《文摘报2004年11月11_13日4健康之友》
每天吃枣郎中不找
我年近60，常常感到腰酸背痛和疲劳。一位朋友让我每天吃几个红枣，再冲个鸡蛋试试。我如此坚持吃了一年多，花白的头发渐渐变黑了，头也不昏，腰也不酸，背也不痛了，精神也充沛了。
我翻看医书，红枣既然给人体补充了那么多营养素，头发自然乌黑发亮。红枣有补中益气、健脾养胃、增强体质的功效。患有白发者不妨一试。不过食枣一定要长期食用才有效，且不宜过量，每天约吃50克,《家庭用药》2004年第9期叶梦生文
摘自《文摘报2004年11月11—13日4健康之友》
生姜治愈结肠炎
我今年84岁，曾患慢性过敏性结肠炎长达40余年。每天午饭后1—2小时下腹部胀痛，腹泻，大便从不成形。中西药和各种治疗从未间断，也没好转。
2001年春，经同事启发，我开始服用生姜。每天午饭时选不嫩也不老的鲜生姜 约5克，切片随主副食同时食用，一周后开始见效，于是连续长期服用。为防止鲜姜缺货，便买2斤切片盐溃装瓶长期服用。经8个多月后，饭后腹胀、腹痛、腹泻消失。至今已停止服用一年多，过敏性结肠炎再未复发。
(《家庭用药》2004年第10期 邹训文)
摘自《文摘报2004年10月14日 4、健康之友》
拉稀可默念象数：380 · 70 ；
五更泄可默念象数：820 · 650 ；
请重视食物的药用价值
入冬以来，天气忽冷忽热，变化无常，此时正是流感病毒伺机
出动的时候。这里向你推荐—些治疗感冒的偏方。
1、红糖姜枣汤 将红枣30克与生姜16克洗净后，与红糖30克一起放人砂锅加水，煎沸。饮服，以出汗为度。
2、辣椒汤 干辣椒5个，花椒15粒，生姜3片，洗净后加水煎，加食盐调服。
3、菜根葱白汤 将白菜根、白萝卜、葱白各30克洗净后切片，加水，文火煎熬15分钟，取汁代茶饮。
4、葱白绿豆汤 绿豆60克、葱白5根、生姜片5片，水煎服。以出汗为宜。
5．生姜芫荽汤 将芫荽10克、葱白10克、生姜5克洗净加
水，文火煎15分钟后服用。
6、萝卜汤 将萝卜30克切片，葱白10克切段，加水煎开后
趁热服下，出汗为宜。
7、芦根汤 鲜芦根30克，紫苏、荆芥各10克，加水，煎沸后，文火煎10分钟，热饮至出汗。
8、薄荷粥 薄荷15克、粳米50克，粳米洗净后置锅中，加水煮粥。粥成后，将薄荷用纱布包严，加入适量白糖，再煮沸。调匀
食用。每日两次，每次1碗，病愈即止。
另外，感冒也可采取毛巾热敷法治疗，具体方法是将干净的毛巾放入开水盆中，拿出稍凉后敷于头顶，一般在晚睡前热敷10分钟为佳。 北京赵彦峰(仅供参考)
摘自，东方今报2004年11月16日38天天健康》
大白菜是铝的克星
大白菜含有对人体有益的硅元素。
人体中铝元素超标，会引起脑神经元的衰老，干扰高级神经的功能，导致言行失常，智力衰退，引起老年痴呆症，还可能引起骨骼疾病等。但是，英国有科学家注意到，地球上，有那么多的铝，为什么绝大多数人却未因从饮食中摄入铝而中毒呢?答案就在于人体受到了硅的保护——硅元素能够迅速地将铝元素转化成铝硅酸盐而排出体外。可见，硅是铝的克星。在骨及结缔组 织(腱、韧带、软骨) 的生长中，硅起了很大的作用。同时，硅也还具有软化血管、预防人体衰老的功能。除大白菜外，硅含量较多的食物还有南瓜、胡萝卜、甘薯、高粱面、小麦面、小米等。矿泉水中也含有硅化合物。 (《科技日报》11。15王宝琳文)
摘自《文摘报2004年11月21——24日健康之友》
吃“苦”能抗癌
中医认为；凡是苦味的食品均具有清热，泻火、解毒，燥湿的功能，而具有上述功能的食品都有—定的防癌和抗癌效果，常见的苦味食品如苦葫芦，苦杏仁，苦瓜，苦只荀，苦乔麦等。
苦味食品中的苦杏仁所含的活性成份维生素B17对各种肿瘤也有治疗和预防作用。
摘自《开封广播电视报2003、12、9、8、9中缝 》
财富有数，健康无价。
客观存在，皆为合理。
没有绝对，只有相对。
因饮食危害健康
饱食易患骨质疏松
钙在体内的代谢过程是极其复杂的，会受到各种激素的影响，尤其是受降钙素和甲状旁腺激素的影响较大。如果体内甲状旁腺激素增多就容易使骨骼过分脱钙，造成骨质疏松，这已被美国著名生理学教授比约格、巴尔犬先生的研究结果所证实。从年轻时，就经常饱食的人，到了老年，由于体内甲状旁腺激素明显增加，即使摄取较多的钙，也难沉着于骨骼之中，所以患骨质疏松的会明显增加，相反，从年轻时就注意节制饮食的人，到了老年由于体内甲状旁腺激素含量增加不明显，摄取钙容易沉着于骨骼之中，所以患骨质疏松的机会就会大大减少。
摘自《开封广广播电视报2003、10、7、12、5中缝 》
三分之一的癌症是“吃”出来的
最新研究表明：约50 的癌症与饮食因素有关，三分之一的癌症都是人们“吃”出来的。如今，随着人们生活水平的逐步提高，主食吃得精细了，粗粮、杂粮等食入过少，缺乏纤维素，导致大肠癌发病率升高；高脂肪、高蛋白的摄入过多已成为乳腺癌、结直肠癌发病率上升的重要原因；约有75％的头颈部癌是由饮酒和吸烟造成的；喜食偏硬、过热、过烫、刺激性(烈酒、蒜、醋、辣椒)食物及酸菜，可诱发食管癌：有暴饮暴食习惯、喜好甜食和油腻者是胰腺癌的高发人群。
吃鱼不小心，鱼刺卡喉时，可默念：260；
经常饱餐大脑早衰
经常饱餐，尤其是晚餐吃得过饱，而且爱吃过甜过咸食品的人，因摄入的总热量远远超过机体的需要，致使体内脂肪过剩，血脂增高，导致脑动脉粥样硬化，并会引起一种叫“纤维芽细胞生长因子”的物质明显增加，可使毛细血管内皮细胞和脂肪细胞增生，促使动脉粥样硬化的发生。倘若长期饱食会导致脑血管硬化，供给大脑的氧和营养物质减少，使人记忆力下降，思维迟钝，注意力不集中，大脑早衰，智力迟钝。进食过量，会使身体里的大量血液调集到胃肠道，以供胃肠蠕动和分泌消化液的需要，大脑供血相对不足，当主管胃肠消化的植物神经长时间兴奋，大脑的相应区域就会
抑制，引起思维、记忆、等区域的限制，智力越来越差。
食用动物肝脏不可过量
近日，家住内蒙古自治区乌兰浩特市的张某夫妇和孩子及朋友一起吃用了狗肝，3—10小时后，陆续出现头痛、头晕、恶心等症
状，家人认为是感冒，于是到医院进行治疗。两日后，4人均出现脸部脱皮现象，医生用药后不见缓解，并且逐渐蔓延到四肢躯干。张某怀疑是食物中毒，才向乌兰浩特市卫生防疫站报告。
卫生监督人员介绍，维生素A是人体进行正常生化过程所必须的化合物，动物的肝脏中含有大量的维生素A，狗肝、猪肝、狼肝、狍子肝等更为 丰富。正常情况下，人如果一次性摄人70-80克狗肝就会出现中毒现象，大量进食猪肝同样也会引起中毒。因此，食用动物肝脏也要限量。以不吃为最好。
(《家庭医生报》11．22李妍 李怀春文)
摘自《文摘报2004年11月28——12月1日4健康之友》
其他
生活中最佳时刻表
起床：早5——6点排便：早起后或早餐后
饮水：早起。
刷牙：早饭前漱口，早饭和晚饭后刷牙。
用脑：上午8——10时。
下午2时，晚8时。
睡眠：午休下午1时，晚上10时
洗澡：晚上睡前。
“酒色财气”四绝句
在河南开封相国寺内的墙上，题有四首嵌有“酒色财气”的绝句，读来饶有兴味。
相传当年苏东坡与好朋友佛印和尚在相国寺对饮，酒酣兴至，佛印即兴题诗曰：“酒色财气四堵墙，人人都往墙里藏，若能跳出墙垛外，不活百岁寿也长。”苏东坡不以为然，立即和诗一首：“饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪，世财不义切莫取，和气忍让气自消。”不久，宋神宗和宰相王安石游相国寺，看到墙上这两首绝句，颇觉新鲜。宋神宗要王安石也引和一首，王安石稍加思忖便吟道：“世上无酒不成礼，人间无色路人稀，民为富财才发奋，国有朝气方生机。”此绝句赋予 “酒色财气”以积极向上的色彩，宋神宗看后赞叹不已，不觉也诗兴大发，挥笔题道：“酒助礼乐社稷康，色有生灵重纲常，财足粮丰国家盛，气凝大宋如朝阳。” 钧华
摘自《大河报2003、12、6、B10大观园/博闻》
脱发、白发 查查颈椎
排除遗传、环境、饮食等因素后，专家认为，轻度颈椎偏位是导致脱发、白发及秃发的原因之一。
颈椎轻微错位、增生等，都可导致头晕、转头受限、肩部发麻等。长期伏案工作及站、走、坐的姿势不正确等，都可引起颈椎病。颈椎有病会引起大脑神经系统、血液供养系统的供给不足，也使供给头发的营养受到阻碍，造成了脱发和白发。当你发现自己过早脱发或有白发时，在排除其他因素后，不妨检查一下颈椎是否有病，以对症治疗。 李军
摘自《 大河报 2003年9月8日B 6天天健康》
冬天脚浴益健康
用热水洗脚，谓之脚浴。冬天经常进行脚浴，有祛病强身延年益寿之功效从古人起就懂此道之妙。南宋著名诗人陆游坚持在睡觉前用热水洗脚，不但舒活筋血，缓解疲劳，长此以往还有延年益寿之功效。
冬天临睡前用热水洗脚，最好先泡上五至十分钟。去污垢除臭味的同时，脚在热水中浸泡后，能促进局部的血管扩张，加快全身血液循环速度，降低肌肉因白天劳碌而形成的超负性张力，减少肌肉中酸性物质的积聚，促进新陈代谢，刺激神经末梢，抑制大脑兴奋，加快入睡速度，提高睡眠深度。此外，冬天进行脚浴也能提高身体的抗病能力，如伤风感冒、小腿抽筋、肠痉挛、风湿病、腰腿部关节痛等等，往往都与足端受寒有关，所以说冬天每晚用热水洗脚，能缓解上述所有症状。
脚浴后，再用手在两只脚心“涌泉穴”部位按摩数下，有健脑
益智，催眠镇静，固肾暖腰之功。
摘自，《开封广播电视报2003、12、9、8、9中缝》
豆枕治好了失眠病
老伴原有失眠的毛病，突然想起“高枕无忧”的成语，便把枕头的高度加倍，幻想安眠梦乡的降临，这样做的结果不仅没治病,还增添了脖颈疼痛。老伴倔犟，非要坚持下去不可。
“高枕”一年有余，她出现颈部转动困难、头晕。到骨科拍片诊断为颈椎骨质增生。在大夫推拿、针灸、贴膏药、理疗等方法治疗下，病情明显好转，但还是留下手脚麻木、头晕的后遗症。
在一位老大夫建议下，我做成了“黑豆枕”以代替推拿、点穴的作用。把⒉5公斤黑豆(黄豆也可，但黑豆最佳)擦净晒干装入长40厘米、宽20厦米的薄布袋中，睡觉时先将枕头中央压出一凹坑，其深度应为头枕下时两肩恰好顶住凸出的黑豆，采取仰卧睡姿，当头转动时或在睡梦中，黑豆粒都会起到按摩功效，两三周下来，效果明显，头转动自如不再疼痛，现已坚持半年多了，手脚不再麻木，头晕现象也很少发生，睡眠也好多了。她介绍给几位颈椎病友试用，都齐声称赞“黑豆枕”治愈颈椎病，省事省钱又方便。
肖伯震
摘自《大河报2003年12月5日B12 老人天地/养生堂》
失眠多梦可默念象数：1、30 · 80 ；2、50 · 380 ；3、03 · 80；
失眠多梦体弱保健可默念象数：500 · 3820 · 600；
头疼痛可默念象数：00； 或者010；
劳心者宜常做头皮按摩
长时间紧张的脑力劳动可使人精神疲惫、头昏脑帐、记忆
力下降、注意力分散，导致工作效率降低，长此下去，也不益于
健康，实践证明，用脑者经常进行自我头皮按摩，可以收到振奋
精神，敏捷思路的效果，从而提高工作效率增进身体健康。
按摩头皮能刺激头皮毛细血管的扩张，从而使头部的血液
循环旺盛，供给大脑组织更多的养分，保证大脑的正常工作。经常按摩头皮，可使大脑皮层的工作效率得到提高，使人显得更加
精神充沛。只有大脑功能正常和健康，身体各器官的功能才能
得到增强。
头部有很多穴位像百会、玉枕等，中医认为，针灸这些穴位，
能够防治许多疾病。按摩的效果，虽不象针灸那样，但是按摩面积大，动作较轻柔，同样能够通经活络，起到防治神经衰弱、头疼痛、失眠、健忘等症的作用。头皮血液循环改善了，心还有利于头发的生长发育，防止头发脱落和过早变白，头皮按摩简便易行，立位、坐位均可，方法如下：将左右手指分开，用指肚在头皮上按摩，先从前发际到后发际，轻推30次，再从双耳上到巅顶轻推30次，最后用十指肚轻扣头皮各部位5分钟，每日早晚各一次，持之以恒。效果必佳。
摘自《开封广播电视报2003、12、9、2、15中缝 》
用脑过度头晕、头痛、恶心可默念象数：820 · 650 ；
用脑过度偏头痛可默念象数：820 · 60 · 530；或者00 ；
牛角梳头防脑中风
抗衰老，先治脑。脑是人机体的司令部，保护好大脑对人体的健康意义重大。脑中风是老年人的常见病，对付它的最好办法就是加强预防，坚持梳头就是一种最简单易行的好办法。
梳头。不仅是美容化妆的需要，而且对自我保健大有益处，尤其是对脑中风能起到很好的预防作用。俗话说：“梳头十分钟，预防脑中风”就是这个道理。
用梳具梳头刺激头部经络和内脏相对应于头表的全息穴位，把操作时产生的生物信息，通过经络与全息的传感关系作用于头部，使头部毛孔张开、排泄，邪气外散。这样疏通经络，振奋阳气，祛淤充氧，调理脏器，从而提高机体抗病能力。梳头，还有神经反射作用，改善血液循环，促进组织细胞的新陈代谢，这种微妙的关系和微妙的作用，贯穿于梳头的全过程。从另一方面说，要想获取较好的理疗作用，梳头时要有耐心，梳具作用到头皮，反复进行，头表能产生微热最好。一般地说，用梳头达到保健的作用，最好每次梳理的时间在十分钟左右，早晚各进行一次效果最为理想。
梳具最好选用玉质、牛角质或木质的，而不用塑料制品。玉梳和多功能牛角梳最为理想，因为它含有丰富的矿物质和微量元素，对人体的健康大有裨益。 章道银
摘自《东方今报2004年10月9日38天天健康》
使用十指先由前向后进行梳理，然后再用左手手指在头部由前向后进行梳理，然后再换右手，最后再用双手手指在头部交叉由前向后进行梳理。每日早晚坚持，对头部血液循环能够起到良好作用，有利于头脑清醒和健康。
防治结合 远离冻疮
冻疮是寒冬或初春寒冷引起的局限性皮肤炎症损害。常发生于儿童、妇女及老年人，好发生在肢体的末梢和暴露的部位，如手、足、鼻尖、耳边、耳垂和面颊部。常见症状为，冻疮初起为局限性蚕豆至指甲盖大小紫红色肿块或硬结，边缘鲜红，中央青紫，触之冰冷，压之褪色，去压后恢复较慢，自觉局部有胀感、瘙痒，遇热后更甚，严重者可有水疱，破溃后形成溃疡，经久不愈。
另外，还有一种特殊类型的冻疮，好发于体形较胖的青年女性的 大腿外侧面，多为蓝红色钱币状的浸润性损害，不突出于皮肤，自觉瘙痒或刺痛，受热后加剧。有时可引起继发性溃疡。
预防冻疮要注意以下几点：一、应加强锻炼，注意营养，提高机体对寒冷的适应性。二、入冬以后，注意全身及局部保暖和干燥。三、鞋袜不应过紧，受冻部位不宜立即烘烤或用热水浸泡；另外，在入冬前用紫外线照射曾患冻疮部位，可预防其复发。
若患了冻疮，可口服维生素E、烟酸、潘生丁、灭滴灵等，或者选用温经通络、活血化瘀的中药如桂枝汤、当归四逆汤等，同时，外用辣椒樟脑搽剂、维E护肤霜等。
另外，采用紫外线、红外线局部照射，防治冻疮，也可获得满意效果。
郑州市第五人民医院副主任医师 王西京
摘自《东方今报2004年11月23日天天健康》
强身健体杂谈
强身健体有多种办法，都可以供我们选择使用。重要的是因人而异，有些人重视体育锻炼，有些人重视饮食保健，饮食和锻炼同时重视的大有人在。能够在身体健康的时候就开始重视，为最好，因为这样做要比药品保健好的多。还有一部分人用修炼气功来治病、强壮身体、延年益寿，这个往往存在缘份问题。
例如大多数人们都知道，练气功千真万确可以防病治病，当然伪气功除外。但是这个推不翻的真理，也会遭到一些人的反对，因为有些人对气功不敏感，用气功给他治病无效。曾经有一个大气功师来开封讲学的时候说过：他给很多人“发一次功、写一个字、送一句话”都能够起到治病效果，但是对自己的“二孩子”在生病时就没有办法，气功用于他就无效，只好到医院去吃药、打针，这是事实。这一类型的人就会有人不相信，这是正常现象。但是有些靠宣传为业的人，他们为了出风头，故意宣传反对气功，这些人只是为了显示自己和出风头、竖山头，在行动上反对训练气功。
实际上应该是练气功对自己有益，就应该坚持，用于防病治病，必须“持之以恒”，定会收到良好效果，达到强身健体、延年益寿的目的。训练气功最讲入定：
入 定
入定方知尘世空，权势利禄似彩虹。
朝阳照时染七色，月光来后无影踪。
入定方知天地空，太空幻境尘寰中。
万代轮回空劳碌，日月浮沉各西东。
黄泉难见亲人面，风花雪月一阵风。
我们的祖先还留给我们一个“辟谷”强身健体术，就是利用不吃东西或者不吃五谷杂粮，以达到治病健身的目的，在欧美、日本现在流行的“饥饿疗法”，和我们的“辟谷”大致相同，但是他们为了治病要忍受饥饿之苦，所以不吃食物的时间不能过长，我们练的“辟谷”，不存在饥饿。因为宇宙中存在有用不尽的人体所需物资能量，只要是我们能够吸收于体内，就能够起到养生保健作用。所以说，“辟谷”对于治病、保健、养生有良好的作用，有利于延年益寿。只是不理解的人们，不敢接受，当然仍然是反对练气功的那一些人，会出来宣传反对练辟谷。
练辟谷可以治病强身、练气功可以治病强身、默念八卦象数可以治病强身、调整住房和化解姓名也会有利于治病强身等等，那还要医院干啥？这是有些人的问话。其实回答应该很简单，凡是相信的人，你可以使用这些你相信的办法来治病强身，享受延年益寿的乐趣。凡是不相信的人，有病你就到医院去看病就是了。实际上要到医院看病的人数还是很多的，医院不可能失业。
除了到医院治病外，不要忘记了体育锻炼能够强壮身体，抵抗病魔入侵。加强营养也很重要，身体只要有充分的营养供应，加上适当的体育锻炼，就可以得到健康长寿。还有食疗对人保健也有良好的效果，特别是提倡吃素食，若能做到对健康更有益处。
我的信仰是：好人吃亏，吃亏常乐。山不在高，人不在富。
财富有数，健康无价。有德有得，无德无得。
不能免灾，可以减灾。骗得了人，瞒不了天。
止恶行善，净化心灵。心静念正，可消万病。
心善则佛，心恶则魔，放下妄念，立地成佛。
缘 份
“有缘千里来相会，无缘对面不相识”，“缘由天定，份在人为”，仔细想一下，好多人的相遇都是如此。
现在说说我最近结认一个朋友的经过：我是一个易学爱好者，有一次易友们在我家聚会，发现多了一位不爱说话的中年女士，我问她叫什么名字，干什么职业？她回答说：叫“李爱丽”，做病理按摩的，擅长“点穴治病”。我问她，我合谷部位的萎缩能不能治？她看了看说，可以试试，结果这一试就出现了奇迹，在众多人的观看下，经过了她的点按，萎缩部位明显的鼓起了一些，就这样我们正式认识了。
我右手合谷部位，是在2001年6月3日下午突然发现萎缩的，经过了长时间多方面多次的求治，未能取得疗效，本人也默念过“象数”，用气功按揉，也没能得到恢复。由于肌肉萎缩对健康的危害还没有明显的表现出来，无奈之下，也只好作罢。
有些事情解释不清，我是学习和推广“八卦象数疗法”的，“八卦象数疗法”在使用过程中，使许多病人和病症都取得了意想不到的效果，但是把象数用于自己，对内脏病效果很好，对骨骼病和肌肉萎缩，就没有什么效果了。难道这也是“天意”，留待和李爱丽大夫结缘吗？不可思议。
在李爱丽大夫第一次给我治疗当时出现明显效果时，我说了一句“我得救了，一定能给我治好！”，得到的回答是“邱老师，您放心，我一定尽最大努力！”。经李爱丽大夫检查，我除了“右手合谷部位肌肉萎缩”外，还发现有“肩胛骨部位粘连”和多处肌肉萎缩，让人惊奇的是我的“脊柱呈S型”我自己确不知道。我的左腿由于膝关键变异、粗大、强直，长时间走路足抬不起来，体型也应该是由于“脊柱呈S型”的缘故而偏斜（可能与从小体弱多病和劳累所致），这些在李大夫的治疗下都逐渐得到了恢复，对于我的脊柱，当时“李大夫”说：邱老师，对您的脊柱，我没有信心，因为您毕竟是70岁的人了，手法轻了，没有作用，手法重了，怕出问题。我当时果断回答，你只管做，绝对不会出现问题，即使出了问题，也不让你承担责任。现在奇迹出现了，我的脊柱已经有明显改善，体型也基本上恢复了正常。气色也较过去红润，体重增加了八斤。有幸和李爱丽大夫结缘，是我晚年的福分。
在与李大夫接触的三个月中，发现李大夫对偏瘫、半身不遂、颈椎病、肩周炎及各种颈、肩、腰、腿疼痛，包括内脏病及疑难杂症的治疗都有独到之处，效果很好。在和病友的交谈中，得知有一位80多岁患半身不遂，同时胃被切除了4/5的患者，经李大夫二个月的治疗，不仅能够行走很远的路程，吃饭也比过去 多了二倍，恢复到了正常人的水平。并且患40多年的哮喘也有了很大的改善。难怪这个老病号对待李爱丽大夫，要比对待自己的亲生子女还要亲。我说应该。
受益后我感触很多，想到寻医的艰难和无奈，决定要把李爱丽大夫推荐给大家，让更多的受病痛折磨，求医无门的有缘人早日得到健康幸福。我觉得对我来说，这也是一个善举。
我能够清楚的意识到，良好的习惯是人在其思维习惯中所存放的道德资本（善举、德行），这个资本会不断增长，一个人毕生可以享受它的“利息——善报”。反过来说，坏习惯在同样的程度上就是一笔道德上未偿清的债务，这种能以其不断增长的利息折磨人生，使他最好的事业失败，并把他引到道德破产的地步——劫难。
附：李爱丽大夫手机：13752645243，不过是从2007年起，已经停止对外治病。
吉祥经
如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍，时已深夜有一天神，殊胜光明遍照园中，来至佛所恭敬礼拜站立一旁。以偈白佛言：众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。世尊如是答言：
勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悅人心，是为最吉祥。
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。
邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。
恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。
忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。
自制凈生活，領悟八正道，实证涅槃法，是为最吉祥。
八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。
依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。
《吉祥经》是徐宝安居士在为再版校对时，建议并提供增加的内容。
《走上益生路》（一）经过了徐宝安居士，认真校对，使再版的质量得到很大的提高，对徐宝安居士认真负责的态度深感敬佩，在这里再次表示感谢！
养生了道 济世觉众
随缘无住 任运自在
学佛了道自勉
了道歌
无住
自心本佛，何苦外求？
本体即道，当下现成。
起用由心，能见者性，
本无染污，不灭不生。
啥也不想，全身充能；
啥也不想，与诸佛同。
无住生心，自然了道；
时时自在，处处心净。
诸恶莫做，众善奉行；
随缘任运，济世觉众。
后记
从2004年11月1日开始整理，经过了一个月的日夜努力，总算是就要落笔了，能不能满足有缘分的朋友们的口味，还有待验证，我的愿望是要做一点“善事”。希望大家能够理解。能够支持。这是第一本，计划在我有生之年，要继续整理编写，长期坚持下去，不定期的连续出版，所以这一本定为“走上益生路（一）”，今后要连续编写（二）（三）（四）（五）……，这样就需要有缘分的朋友们多参加意见，多支援一些有益于人生，行之有效的适用稿件，还希望愿意积德行善的朋友们支援经费。因为人多力量大。所以只有依靠有缘份，同时还愿意参与积德行善活动的朋友们。
处处行善好，赏罚自有天。
行善心常乐，行善体常康。
好事要常作，好人要常当。
人生似苦海，德满上慈航。
有德有得，无德无得。
有德未得，终归有得。
无德先得，得而后失。
先失有德，德得皆得。
邱 璞
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